seréis castigados por traicionar mi confianza. ¡Mirad las cinco maneras en las que perderéis!

Por el contrario, si me vendéis las propiedades, os convertiréis en mis soldados y actuaréis en mi nombre. En vez de un prisionero común o un soldado raso, seréis libres tenientes de una exaltada monarquía.”

Habiendo escuchado el decreto, el más inteligente de los dos hombres dijo:

“Por supuesto, estoy orgulloso y feliz de vender. Doy mil gracias.”

Pero el otro era arrogante, egoísta y disoluto; su alma se había vuelto tan arrogante como la del Faraón, como si fuese a estar eternamente inmutable, ignorante de los terremotos y los tumultos de este mundo y dijo:

“¡No! ¿Quién es el sultán? No venderé mi propiedad, ni dejaré de disfrutarla.”

Después de un tiempo, el primer hombre alcanzó un rango tan alto que todo el mundo le envidió. Recibió el favor del sultán y vivió feliz en el propio palacio del rey. Por el contrario, el otro cayó en tal estado que todo el mundo sentía pena de él, pero también pensaban que se lo merecía. Sufrió castigos y tormentos como resultado de su error. Su felicidad y su propiedad desaparecieron.

¡Oh alma caprichosa! Mira la cara de la verdad a través de esta parábola. En cuanto al sultán, él es el Eterno Señor, tu Sustentador y Creador; las fincas, maquinarias y herramientas son las posesiones de este mundo y tu cuerpo, tu corazón y tu espíritu están entre dichas posesiones así como también tus sentidos externos e internos tales como la vista, el habla, la inteligencia y la imaginación.

El teniente más noble es el Noble Mensajero de Allah; y el más sabio decreto es el Generoso Corán, que describe el gran desafío que mencionamos en esta aleya:

[^2] ﴿ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ﴾

[^2]:Corán 9:111

En lo referente al campo de batalla es la tempestuosa superficie de este mundo, que cambia incesantemente, se disuelve, se reforma y hace que cada persona piense: “Todas las cosas abandonarán nuestras manos, perecerán y se perderán, ¿no hay manera de que podamos transformarlas en algo eterno y preservarlas?”