► (164) ◄ Birden Hâtıra Gelen Bir Meseledir

(BİRDEN HÂTIRA GELEN BİR MES'ELEDİR)

Herşeyde, her musîbette, hususan beşer eliyle gelen zulümlü musîbetlerde, Risale-i Kader’de beyân edildiği gibi, iki sebeb var.

Biri: Zâhiren esbâba bakan beşerdir.

Diğeri: Kader-i İlâhîdir. Beşer, zâhirî esbâba bakar; bazen yanlış eder, zulmeder. Fakat kader, başka noktalara bakar, adâlet eder. İşte, bugünlerde elîm bir endişe ile Risale-i Nur dâiresine temâs eden üç mes'ele, adâlet-i kaderiye noktasında manevî suâle cevaben ihtar edildi.

Birinci suâl: Neden fedâkâr, yüksek bir şefkati taşıyan vâlide, bu zamanda, veledinin malından irsiyet almasından mahrum edildi? Kader müsâade eyledi.

Gelen cevab şu: Vâlideler bu asırda, bir aşılama sûretinde şefkatlerini yanlış bir tarzda sarfetmeleridir ki; “evlâdım, şân ü şeref rütbesinde memuriyet kazansın” diye, bütün kuvvetleriyle, evlâdlarını, dünyaya, mekteblere sevkediyorlar. Hattâ, mütedeyyin de olsa, Kur'ânî ilimlerin okumasından çekip, dünya ile bağlarlar. İşte bu şefkatin bu yanlışından kader, bu mahrumiyete mahkûm etti.

İkinci suâl: Risale-i Nurla münâsebetdâr bazı zâtlara acıdım. “Neden pederinin malından hakkı iki sülüs iken, o haktan, kısmen mahrumiyete kader-i İlâhî neden müsâade etti?”

Gelen cevab: Şu asırda, öyle acîb bir aşılamakla, ebeveynine hürmet ve peder ve vâlidesinin şefkatlerine mukâbil, bilâ kayd ü şart kemâl-i hürmet ve itâat lâzım iken, ekseriyetle, o hakîki hürmet ve itâat bozulduğundan, iki sülüs almaktan zulmen mahrum edildiler. Kader, bunların kusuruna binâen müsâade etti. Kızlar ise, gerçi başka cihetlerde kusurları çok, fakat za'fiyetlerine binâen, himâyetkâr ve şefkatkâr ellere ziyâde muhtaç bulunduklarından, hürmetlerini peder ve vâlidelerine karşı ihtiyaçlarını hassâsiyetle bir cihette ziyâdeleştirdiklerinden, beşerin zâlim eliyle, kardeşlerinin – kısmen – haklarını, muvakkaten onlara vermeye müsâade etti.

Üçüncü suâl: Bazı mütedeyyin zâtların, dünyadâr haremleri yüzlerinden ziyâde sıkıntı çekmeleri nedendir? Bu havâlide o nev'i hâdiseler çoktur.

Gelen cevab: O mütedeyyin zâtlar, diyânetlerinin muktezâsı böyle serbestiyet-i nisvân zamanında öyle serbest kadınların vâsıtasıyla, dünyaya girişmeleri hatâlarından, o kadınların eliyle tokat yemelerine kader müsâade etti. Mütebâkisi, bir mübârek hanımın şuûrsuz müdâhalesiyle geri kaldı. ∗∗∗