y has calentado la faz de la tierra”. El primer hombre con un espejo, sin embargo, no puede decir eso, porque el reflejo y los trazos del sol están limitados y restringidos por el espejo y son acordes a esa restricción.
Así, la manifestación de un Solo y Eternamente Adorado, el Sol Eterno y el Soberano Eterno, aparece en la esencia humana de dos maneras, que comprenden innumerables niveles.
El Primero es una manifestación a través de una relación de Allah Soberano que se extiende al espejo del corazón. A través de él, todos pueden recibir la manifestación particular y universal de la luz, el discurso y la conversación del Sol Eterno en relación a su capacidad, y en relación a la manifestación de los Nombres y atributos Divinos al atravesar los niveles en su viaje espiritual. Los niveles de cercanía de Allah - que proceden bajo la sombra de la mayoría de los Nombres y atributos - surgen de este tipo.
El Segundo: Ya que el ser humano posee amplitud y es el fruto más iluminado del árbol del universo, y ya que es capaz de mostrar al mismo tiempo en el espejo de su espíritu todos los Nombres Divinos manifestados en el universo, Allah Todopoderoso mostró, a través de la manifestación de Su Esencia y en el nivel más grande de sus Más Bellos Nombres, - en el miembro de la raza humana que los reflejó muy ampliamente, - la más grande manifestación de esos Nombres. Esta muestra y manifestación es el significado interno de la Ascensión de Muhammad (PyB), por la cual su cercanía de Allah se volvió la fuente de su misión profética.
La cercanía de Allah procede a través de la sombra y se parece al primer hombre de la Segunda Comparación. Mientras que en la misión profética no hay sombras, observa directamente a la unicidad del Glorioso y se parece al segundo hombre de la Segunda Comparación. En cuanto a la Ascensión, ya que fue el evento sobrenatural más grande de la cercanía de Allah de Muhammad (PyB) y también su más alto nivel, se transformó en el nivel de profecía. La cara interna de la Ascensión era la cercanía de Allah; fue de la creación hacia el Creador. Mientras que su cara aparente fue la profecía, vino del Creador a la creación. La cercanía de Allah es un viaje espiritual en los niveles cercanos a Allah; necesita una cierta cantidad de tiempo y muchos niveles se deben atravesar. Mientras que la profecía, cuya luz es más grande, observa el misterio de desarrollo de la cercanía Divina, para la que el instante que pasa es suficiente. Fue por esta razón que se dice en el Hadiz: “Fue y volvió en un instante” [^4].
[^4]:Suyuti, al-Khasa'is al-Kubra, i, 439, 444; Qadi Iyad, al-Shifa', 190, 192.