Aquí, después de mencionar el viaje del Noble Mensajero (PyB) desde la Mezquita Sagrada de Meca hasta la Mezquita Lejana en Jerusalén, que fue el comienzo de su Ascensión, el Corán dice:

﴾ اِنَّـهُ هُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ ﴿. El pronombre ﴾ اِنَّـهُ ﴿ ‘Él’ se refiere tanto a Allah Todopoderoso como al Profeta (PyB). Si se refiere al Profeta, es así: “Había dentro de este viaje en particular un viaje general y una ascensión universal, durante el que, en cuanto a [^118] “junto al Loto del límite” y a “a la distancia de dos arcos” , él escuchó y vio los signos Soberanos Divinos y las maravillas del arte Divino que fueron evidentes para sus ojos y oídos en los niveles universales de los Nombres Divinos”.

[^118]:Corán, 53:14, 53:9

Muestra que ese viaje particular e insignificante fue como la llave para un viaje que fue universal y una asamblea de maravillas.

Si el pronombre se refiere a Allah Todopoderoso, es así: “Él invitó a uno de Sus siervos a viajar a Su presencia; y para confiarle una tarea, lo envió desde la Mezquita Sagrada a la Mezquita Más Lejana, donde Allah hizo que él se encontrara con los profetas que estaban reunidos allí. Entonces, luego de mostrar que él era el heredero absoluto de los principios de todas sus religiones, lo condujeron por Sus reinos en sus aspectos internos y externos tanto como ‘a la distancia de dos arcos’”.

Él (PyB) fue ciertamente un siervo y viajó por una ascensión que fue particular, pero tuvo una responsabilidad relacionada con todo el universo, y una luz que cambiaría el color del universo. Ya que él tenía consigo la llave para abrir las puertas de la felicidad eterna, Allah Todopoderoso Se describió a Sí mismo con los atributos de escuchar y ver todas las cosas. Porque de esta manera podría demostrar los propósitos mundialmente abarcativos y las instancias de sabiduría de la responsabilidad, la luz, y la llave.

Y, por ejemplo:

[^119] ﴿ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰٓئِكَةِ رُسُلًا اُو۬ل۪ٓي اَجْنِحَةٍ مَثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبَاعَ يَز۪يدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَٓاءُ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ ﴾

[^119]:Corán, 35:1

En esta Sura, el Corán dice: “Al adornar los cielos y la tierra de esta manera y mostrando las obras de Su perfección, su Creador Glorioso hace