tal, que se puede ver sólo con la luz del Corán a través del telescopio de la fe. Por ejemplo:

[^108] ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِـه۪ ❀ اَنَّا صَبَبْنَا الْمَٓاءَ صَبًّا ❀ ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا ❀ فَاَنْبَتْنَا ف۪يهَا حَبًّا ❀ وَعِنَبًا وَقَضْبًا ❀ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ❀ وَحَدَٓائِقَ غُلْبًا ❀ وَفَاكِهَةً وَاَبًّا ❀ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ﴾

[^108]:Corán, 80:24-32

Al mencionar los milagros del poder Divino en una secuencia decidida, esta aleya enlaza a las causas con los efectos y con las palabras ﴾ مَتَاعًا لَكُمْ ﴿ ‘Como disfrute para vosotros’ señala a un objetivo en su conclusión. Este objetivo demuestra que dentro de la secuencia de todas las causas y efectos hay un Disponedor que ve y que persigue un objetivo, para Quien las causas son un velo. Por cierto, con la frase

﴾ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ﴿ , anula la posibilidad de que todas las causas tengan la habilidad de crear. En significado está diciendo: “La lluvia viene del cielo para producir alimento para vosotros y para vuestros animales. Ya que el agua no posee la habilidad de sentir pena por vosotros y de producir alimento, significa que la lluvia no viene, sino que es enviada. Y la tierra produce plantas y vuestro alimento viene de allí. Pero sin tener sentimientos ni inteligencia, está mucho más allá de la habilidad de la tierra el pensar en vuestro sustento y sentir compasión por vosotros, entonces no lo produce por sí sola. Alguien abre esa puerta y les da bendiciones a vuestras manos. Además, ya que es remoto que las plantas y los árboles consideren vuestro alimento y produzcan compasivamente frutos y granos para vosotros, la aleya demuestra que son cuerdas y sogas que el Omnisciente y Compasivo extiende por detrás del velo, al que Él le adjunta Sus bendiciones y alarga para los seres vivos”. Así, de esta explicación surgen numerosos Nombres Divinos, como Compasivo, Proveedor, Otorgador y Generoso.

Y otro ejemplo: