En este Rayo Nueve se explicará un punto supremo de estos sublimes versículos celestiales, que demuestran uno de los ‘polos’ de la fe; se explicarán estas poderosas pruebas sagradas de la resurrección de los muertos.

Es una instancia sutil de la gracia divina que hace treinta años, al final de su trabajo intitulado Muhâkemat (Los razonamientos), que fue escrito para exponer los principios de la exégesis coránica, el Viejo Said haya escrito: “Segundo objetivo: dos versículos coránicos que aluden a la resurrección de los muertos serán expuestos y explicados.

نَخُو بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ “Nahu Bismillahi Rahmani Rahim”. Allí se detuvo y no pudo escribir más.

Ahora, tantas alabanzas y gracias sean para mi Creador Compasivo como la cantidad de signos e indicios de la resurrección, treinta años después Él me ha dado el éxito. Sí, hace nueve o diez años, Él ofreció La Décima Palabra y la Palabra Veintinueve, dos pruebas brillantes y poderosas que exponen el decreto Divino de:

[^37] ﴿ فَانْظُرْ اِلٰٓى آثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِي الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ﴾

[^37]:Corán, 30:50

que fue el primero de los dos versículos. Hicieron que los negadores de la resurrección se quedaran en silencio. Ahora, nueve o diez años después de esos dos bastiones irrefutables de la fe en la resurrección de los muertos, Él ofreció con el presente tratado un comentario sobre el segundo de los dos sublimes versículos mencionados más arriba. Este Rayo Nueve, entonces, consiste de nueve ‘Estaciones’ elevadas, señaladas por los versículos mencionados anteriormente, y de una Introducción importante.