Ve mâdem ﴾ يَٓا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴿ gibi hitâblarda her asır gibi, bu asırdaki ehl-i îmân, asr-ı saâdetteki mü'minler gibi dâhildir.

Ve mâdem İslâmiyet noktasında bu asır, gayet ehemmiyetli ve dehşetlidir. Kur'ân ve Hadîs, ihbar-ı gaybî ile ehl-i îmânı, onun fitnesinden sakınmak için şiddetle haber vermiş.

Ve mâdem hesab-ı cifrî ve ebcedî ve riyâzî eskiden beri sağlam bir düsturdur ve kuvvetli bir emâre olabilir.

Ve mâdem Risale-i Nur ve tercümânı ve şâkirdleri îmân ve Kur'ân hizmetinde parlak ve te'sirli vazifeleri gayet ehemmiyet kesbetmiştir.

Ve mâdem bu büyük âyet, hesab-ı cifirle bu asra ve iki harb-i umumiye bakar; eski harbin patlamasına ve Risale-i Nurun zuhûruna tevâfuk ettiği gibi ma'nen de gösterir. Elbette mezkûr hakikatlere ve kuvvetli karînelere binâen bilâ-tereddüd hükmederiz ki; Risale-i Nurun şahs-ı manevîsi ve tercümânı, bu âyet-i azîmenin mânâ-yı işârî tabakasının külliyetinde dâhil ve medâr-ı nazar bir ferdidir ve bu âyet ona işâret eder ve mânâ-yı remziyle ondan da haber verir ve ihbar-ı gayb nev'inden bir lem'a-i i'câziyeyi gösterir; denilebilir ve deriz.

Tahlil: Bir ش iki ر yediyüz; ف م ن ل ikiyüz; ص د هـ ا yüz; س م yüz; ism-i Celâl altmışyedi; iki ل altmış; فَهُوَ doksanbir; لِْلاِسْلاَمِ de iki veya üç ا iki veya üç; ح sekiz; ﴾ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ﴿ “Risale-i Nur” her ikisinde نُورٍ var. Risalede ر, رَبِّهِ deki ر ya mukâbildir. Eğer نُورٍ deki tenvin sayılsa, النُّورِ da dahi şeddeli ن sayılır yine ittihâd ederler. Nurdan başka مِنْ بِهِ doksanyedi ederek Risale-i Nurda kalan هـ ل س iki ا dahi doksanyedi ederek tam tevâfuk eder. Türkçe telaffuzda Risale-i Nur hemze ile okunması zarar vermez.

Sûre-i Mâide’nin onbeşinci âyeti ﴾ قَدْ جَٓاءَكُمْ مِنَ اللّٰهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِى بِهِ اللّٰهُ ﴿ Sûre-i Nisâ’nın âhirinde ﴾ يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَٓاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَٓا اِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴿ âyeti gibi, Risale-i Nura mânâ ve cifir cihetiyle, mânâ-yı işârî efrâdından olduğuna kuvvetli bir karîne buldum.