«Интересно, совершает ли он намаз?». Если совершает, ему полностью доверяют, а если не совершает, то каким бы сильным и способным он ни был, на него смотрели с подозрением. Однажды в племени Бейт уль-шабаб произошло восстание. Я пошел и спросил: «В чем причина?». Они ответили: «Наш начальник не делал намаз и употреблял спиртное. Как мы можем подчиняться таким безбожникам?». Эти слова были сказаны несовершающими намаз и занимающимися разбоем людьми.
В-пятых: то, что большинство пророков пришли в Азии, а большая часть философов в Европе, является указанием извечного предопределения на то, что прогресс Азии даст сердце и религия, а не философия и разум. Вы пробудили восточные районы, дайте им течение, соответствующее их естеству. Иначе ваши старания будут бесполезными или поверхностными и временными…
В-шестых: европейцы, являющиеся вашими противниками и врагами Ислама, активно использовали и используют ваше равнодушие к религии. Более того, можно сказать, что такой же вред, как ваши явные враги, Исламу принесли люди, пользующиеся вашим равнодушием к религии. Во имя пользы Ислама и спокойствия нации нужно сменить эту небрежность на старание. Разве не видно, несмотря на то, что члены партии «Единения и Прогресса», имея удивительную стойкость, старание и самоотверженность, даже став одной из причин этого пробуждения Ислама, проявив некоторую небрежность к религии, получили отвращение народа внутри страны и были отвергнуты им. А заграничные мусульмане , не увидев их небрежность в религии, проявили к ним уважение.
В-седьмых: мир неверия, нападая на мир Ислама всеми своими средствами, культурой, философией, науками, миссионерами и материально с давних пор являясь победителем, все же не смог победить Исламский мир в религиозном отношении. В то время как все заблудшие группы внутри Ислама обречены быть отдельными пагубными малочисленными кучками, Ислам сохраняет свою стойкость и непоколебимость посредством сунны и джамаата; заблудшее течение, ведущее к нововведениям, просочившееся из губительной европейской культуры, не найдет себе места на груди Ислама. Значит, проводить важные преобразования и дела в Исламском мире возможно, лишь следуя правилам Ислама, и никак иначе. И по-другому не было, а если и было, то те дела быстро потухли и исчезли…