леньком доме и приди к вере! Скажи: «О Боже! О Господи! О Творец! О Придающий всему форму Создатель! О Владыка! О Тот, Кому принадлежит власть и хвала! Я гость, а не хозяин в этом доверенном мне доме, являющемся Твоим имуществом». И откажись от несправедливого притязания на владения! Поистине, притязание приводит человека к горьким страданиям.∗ [^1]
[^1]:∗ В арабском «Месневи Нурие» имеюшаяся в этом месте очень ценная и важная часть про «Субханаллах», «Алхамдулиллах» и «Аллаху акбар», которые можно читать как молитвы, я не перевел на турецкий язык, опасаясь нарушения сохранности ее стиля и красноречия и искажения ее истинной ценности. Абдулмеджид.
Тонкость
Тонкость
Друг! Вера устанавливает между вещами истинное братство, взаимосвязь, дружбу и единение.
В свою очередь, из-за безверия, подобного холоду, все вещи кажутся несвязанными и чужими друг для друга. Поэтому в душе верующего нет злобы, ненависти и дикости. Даже с самым большим своим врагом у него есть своего рода братство.
Душа же безбожника полна жадности и злобы, и он с невероятным упорством стремится к удовлетворению своих страстей и полагается на себя. Согласно данной тайне, в этом мире победа иногда остается за безбожниками. К тому же, неверующие в этом мире полностью получают вознаграждение за свои благие дела, верующие же получают наказания за грехи.
Так что земной мир для безбожника подобен Раю (в сравнении с вечным миром), а для верующего – Аду (в сравнении с его вечным счастьем). Иначе, как было сказано, и в этом мире верующий в сто раз более счастлив.
Вера превращает человека в драгоценность, достойную вечности и Рая. Безверие же гасит свет души и сердца и оставляет человека во мраке. Вера показывает сердцевину внутри скорлупы. Безверие же не позволяет отличить скорлупу от сердцевины. Заставляет считать скорлупу самой сердцевиной и опускает человека с уровня алмаза до степени угля.
Пункт
Пункт
Друг! Чем больше человек подвержен болезням души и сердца, тем больше у него бывает склонность и любовь к философским знаниям. Болезни сердца от занятия материалистическими знаниями усиливаются. Значит, духовные болезни направляют людей к мате-