Шестой: Суть создания, свободная от индивидуальных особенностей, – например, «говорящего животного» – не зависит от того, велика или мала данная особь.

Вывод: Благодаря приведенным выше примерам, находящимся в кругу вероятного, становится ясно, что если действие придается одному, то между малым и большим, малочисленным и многочисленным нет разницы. Поэтому вследствие имеющихся в вещах порядка, равновесия, подчинения и следования естественным повелениям и благодаря лучезарности извечного могущества, а также прозрачности и чистоте внутренней стороны вещей и другим подобным тайнам для Необходимо Сущего нет разницы между оживлением одной мухи и всей земли, созданием одного дерева и небес, сотворением одной частицы и солнца. Это равенство и отсутствие разницы видны воочию. Посмотри! Если приписать причинам узоры и искуссность, особенно в плодах и овощах, произведениях извечного могущества, чья сущность непознана, а бытие известно по его чудесам, то искуссность и узоры будут раздавлены под причинами.

Вывод: Сотворение живых, существующих, светоносных вещей имеет три особенности:

Первая: Причины предназначены для скрытия соприкосновения Могущества с низменными и непривлекательными вещами.

Вторая: Внешняя сторона (мульк) жизни, бытия и света прозрачна и чиста, подобно внутренней (малякут), потому в них не установлено причин, выполняющих роль темных завес. Если и есть некоторые причины, напоминающие очень тонкие, прозрачные завесы, то под ними видна десница Могущества.

Третья: Для извечного Могущества нет ничего сложного в искусном сотворении и воздействии. Да, ничто не может быть трудным для могущества, создающего из одного семени инжира огромное дерево, а через тонкий стебель выращивающего большую дыню. Существование Обладателя Могущества, известного такими чудесами, более явно, нежели существование Вселенной. Потому что каждое создание доказывает, что оно существует, буквальным образом с нескольких сторон. Существование Творца оно доказывает со множества сторон и явно, и умозрительно. И существование какого бы ни было творения не потребовалось от причин, все причины, собравшись и помогая друг другу, не смогут сотворить его подобия…

Познай 22

Познай, мой дорогой брат! Круг человеческого разума и мысли настолько широк, что его невозможно охватить, и столь узок, что не вмещает и иголки. Иногда он вращается внутри частицы, плавает в