до такой степени гордости и высокомерия, что начинает говорить
اِنَّمَا اُوتِيتُهُ عَلٰى عِلْمٍ «То, что мне даровано по моему знанию», – и утверждает, что это раскрытие происходит в результате воспитания нафса и освещения сердца. Нельзя путать людей истидраджа с обладающими караматом. Тем, кто в полном смысле удостоился тайны Фенафиллах (все ради Аллаха), им тоже по дозволению Аллаха открываются скрытые вещи. И они видят их своими чувствами, удостоенными тайны Фенафиллах. Это явно отличается от истидраджа. Ведь свет, вышедший наружу из их внутреннего духовного состояния, нельзя путать с мраком лицемеров.
﴿ وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ﴾
Познай 47
Познай, мой дорогой брат! Во всякой вещи есть бесконечные виды поклонений и освящений Всевышнего. Но не обязательно, чтобы каждая вещь знала и понимала все стороны своего поклонения и освящения. Ведь проявление чего-либо не делает необходимым его осознание. Если совершающие освящение и поклонение знают, что их деяния являются особым присущим им освящением Творца и известным поклонением, этого достаточно. Знания Абсолютного Господа (Ма’буду Мутлак) достаточно. Оттого, что у созданий, помимо человека, нет испытания и экзамена, им не нужно даже намерения. И не нужно знать о качестве своих деяний.
Познай 48
Познай, мой дорогой брат! Ценность верующего человека измеряется в соответствии с содержащимся в нем возвышенным искусством и узорами проявлений прекрасных Божественных имен.
Ценность же неверующего человека определяется ценой тленных и разлагающихся вещей, таких как мясо и кости. Также, если посмотреть на Вселенную так, как ее описывает Коран, показывая смысл другого, то есть как на инструмент познания величия Всевышнего Творца, она обретает большую ценность. Если же посмотреть на нее так, как говорит философия, ради нее самой, то есть не связывая с Творцом и деятелем, существующую саму по себе, то ее ценность ограничится неживой, изменяющейся материей.
Насколько знания, полученные из Корана, выше философских знаний, становится понятно из следующего примера.
﴾ وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ﴿ – это постановление Корана открывает окно, дающее увидеть проявление прекрасных Божественных имен следующим образом: о люди! Это солнце, несмотря на его громадность, под-