Ласиемалар
Ласиемалар
[В каком-то отношении эта часть является основой Десятого слова и второго уровня Двадцать восьмого слова, написанного на арабском языке].
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Да вознесутся восхваления, благодарности и славословия Мудрому Творцу, о необходимости существования и единстве Которого языком бессилия и бедности отдельно и сообща свидетельствуют все частицы Вселенной. И да вознесутся благословения и приветствия Посланнику, открывшему тайну Вселенной, раскрывающему и разъясняющему ее знамения, его роду и сподвижникам, а также другим пророкам и посланникам…
Друг! Для некоторых людей природа и причины закрыли двери благодарности и открыли двери неверия и многобожия. Однако фундамент многобожия, о чем они и не подозревают, состоит из бесчисленных нелепостей. Я расскажу об одной из них, чтобы они своими слепыми глазами увидели, сколь безобразно многобожие. Итак:
Если многобожник, отвергнув опьянение невежества, взглядом знания посмотрит на свое неверие, то для того, чтобы понять и принять свое безверие, он будет вынужден нагрузить на одну-единственную частицу тяжесть весом в одну тонну, создать в каждой частице бесчисленное множество фабрик и передать их в руки причин и природы, а также научить природу всем тонким искусствам, имеющимся во всех созданиях. Ведь каждая частица воздуха, к примеру, может войти в любое растение, его листья или плоды, и выполнять присущие их строению обязанности. Если безбожно отрицать то, что эти частицы являются служащими Всевышнего Аллаха и, выполняя свои функции, подчиняются Его повелению и воле, то будет необходимо, чтобы каждая частица знала качества, состав и строение каждого тела, в которое она заходит. Признать наличие такого знания у частицы может только безбожник.
К тому же, плод является уменьшенным примером дерева. А находящаяся в плоде косточка — это книга деяний дерева. История жизни дерева записана в ней. Поэтому плод обращен ко всему дереву, скорее даже к этому виду деревьев, вернее ко всему Земному шару. Значит, сотворение одного плода по величию искусства подоб-
