Познай 11

Познай, мой дорогой брат! Если взгляд увидит создания, а проницательность не увидит Творца, то это будет очень странно и некрасиво. Потому что в этом случае духовно и сердцем невидение Творца происходит либо от недостатка сообразительности, либо от слепоты сердца; либо из-за неспособности охватить вопрос с его грандиозностью, из-за узкомыслия; либо из-за полного невежества. Иначе отрицание Творца еще более неприемлемо, нежели отрицание того, что видит глаз.

Познай 12

Познай, мой дорогой брат! Посеянное на какой-либо пашне семя является духовной и смысловой стеной. Оно присваивает пашню хозяину семени. Становится препятствием для распоряжения других. Также и посеянные на пашне земного шара семена – растения и животные являются духовной стеной, преграждающей путь многобожию и отвергающей вмешательство других.

Познай 13

Познай, мой дорогой брат! Некоторые люди, имеющие изящную натуру и увлеченные тонким искусством, делая в своих садах архитектурные красоты, узоры, арки, бассейны и фонтаны, придают своим садам весьма красивый вид. И для того, чтобы показать степень той прелести и красоты, они добавляют некрасивые, грубые, неупорядоченные вещи – как, например, некрасивые скалы, горы и пещеры, чтобы с их непривлекательностью и беспорядком более заблестали красота и изящность сада.

Потому что اِنَّمَا الْاَشْيَاءُ تُعْرَفُ بِاَضْدَادِهَا «Вещи познаются с их противоположностью».

Однако внимательный человек, посмотрев на панораму сада, объединяющую в себе противоположности, поймет, что некрасивые, грубые вещи сделаны намеренно, чтобы увеличить красоту, изящность и порядок сада. Ведь красоту красивого увеличивает безобразие некрасивого. Значит, полностью совершенствуют гармонию сада, те некрасивые вещи. И по степени беспорядочности непривлекательных вещей увеличивается гармония сада.

Также и в саду этого мира, среди созданий и творений, находящихся в полном порядке и гармонии, – пусть это будут животные, растения или неживые создания – имеются некоторые некрасивые, вышедшие за предел гармонии вещи. Человек, который может взглянуть на панораму сада этого мира возвышенным, широким, поэтичным взглядом воображения, сможет увидеть, что некрасивые и беспорядочные вещи намеренно сделаны Мудрым Творцом как украшение и наряд для красоты и гармонии сада этого мира. Вместе с этим, если бы те вещи не были сделаны намеренно, в их образах не