бытие не вошло, а небытие не привлекается к ответу. Поэтому, если ты не выразил благодарности за какие-либо блага в прошлом, то это необходимо восполнить сейчас.

Познай 05

Познай, мой дорогой брат! Есть следующее состояние, которое, обманывая человека, бросает вниз головой в опасность. Не обращая внимание на то, кто чего на самом деле достоин, человек преувеличивает или приуменьшает в отношении определенного и дарованного Всевышним и, не обращая внимания на силу и ценность, берет слишком маленький или большой груз. Такие нечеловеческие состояния сбрасывают человека с уровня человечности, направляют его либо к несправедливости, либо ко лжи.

Например, требовать от одного солдата, являющегося представителем одного отряда, знания всех военных дел и наук, или от отражения в одной капле воды требовать, чтобы оно показало величие солнца, является самой большой бессовестностью. Ведь между описанием и обладанием каким-либо качеством есть разница. Например, отражение в капле воды показывает качества солнца. Но не обладает теми качествами.

Познай 06

Познай, мой дорогой брат! Разные виды бытия не мешают друг другу. То есть очень многие миры и состояния сходятся и объединяются на арене бытия. Например, когда ты заходишь в ночное время в комнату, стены которой состоят из стекла и где горит электрический свет, то видишь в зеркалах, являющихся некими окнами в мир Мисаль, очень многие помещения и комнаты.

Во-вторых: находясь в комнате, ты очень легко можешь производить любые изменения, разрушения и преобразования в образных комнатах.

В-третьих: электрическая лампа, находящаяся в комнате, ближе всего к самому далекому из ее отражений. Потому что она является опорой и источником образных ламп.

В-четвертых: маленькая часть материального бытия может вместить в себе целый мир образного бытия. Эти четыре постановления действуют также между Необходимым и миром вероятного. Потому что бытие вероятных вещей, в отношении того, что оно является некой тенью от света Необходимого, находится на воображаемом уровне относительно Необходимого бытия. По приказу Необходимого, оно входит во внешнее существование. Остается стабильным и устойчивым. Значит, бытие вероятных вещей не является личным и независимым, истинным, внешним существова-