Пятая Капля
■ ПЯТАЯ КАПЛЯ. Друг! Посмотри, как этот лучезарный человек, почтеннейший Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, наставляющий людей на путь веры, посредством распространенного им света истины превратил ночь человечества в день, а зиму – в весну, и за счет произведенных им преобразований изменил и осветил облик мира. Если взглянуть на Вселенную без его (C.A.М.) света, то она предстанет в виде места всеобщего траура. Все создания станут друг другу чужими и врагами. Неживые творения предстанут в образе трупов. Животные и люди, подобно сиротам, станут плакать и кричать от страха гибели и разлуки. И вся Вселенная, с ее движением, преобразованиями, разнообразием и узорами, предстанет в виде игры случайности. Люди же станут более униженными и незначительными, чем животные.
Итак, если не посмотреть на Вселенную взглядом веры, урок которой дает этот Человек, мир ему и благословение Аллаха, то Вселенная предстанет в страшном виде. Однако если смотреть взглядом этого совершенного наставника и через призму веры, то все представится светлым, сияющим, живым, одушевленным, любимым и любящим.
Благодаря свету веры Вселенная перестает быть местом всеобщего траура и становится мечетью, где поминают и благодарят Творца. Создания, представлявшиеся врагами друг другу, становятся друзьями и братьями. Неживые создания, представлявшиеся мертвецами и трупами, принимают образ живых и общительных покорных служащих, провозгашающих языком своего состояния аяты (знамения) Творца. Люди, казавшиеся плачущими и жалующимися сиротами, обретают вид благодарных служащих, восхваляющих своего Создателя. А движения, разнообразие, изменения и узоры Вселенной перестают быть бессмысленными и бесполезными и превращаются в письма Господа, страницы аятов мироздания и зеркала Божественных имен.
Вывод. Со светом веры Вселенная принимает столь возвышенный вид, что удостаивается названия «Книга Божественной мудрости». И человек, выходя из положения униженного, бедного и бессильного животного, посредством силы своей слабости, могущества своего бессилия, света поклонения, сияния сердца и величия разума, идущих от веры, возвышается до степени халифа и правителя. Даже бессилие, бедность, нужда и разум, являвшиеся причиной его падения, становятся причиной его возвышения и счастья. Прошлое, представлявшееся большой мрачной могилой, становится светлым и освещается присутствием пророков и святых. Будущее, казавшее-