этой скатерти. Салават, читаемый славному Посланнику, мир ему и благословение Аллаха, – это принятие приглашения к той скатерти.
Так и читающий салават, описывая каким-либо качеством Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, пусть задумается о том, к чему имеет отношение это качество, чтобы иметь стимул для постоянного чтения салавата.
Познай 16
Познай, о ученый религии! [^22] Не печалься, думая о том, что твои доходы невелики, а познания никого не интересуют. Ведь мирское вознаграждение зависит от степени нужды, а не от личных достоинств. Личные же превосходства и совершенства обращены к наградам иного мира. Поскольку это так, сохрани личные совершенства для вечных вознаграждений, не продавай их за малую мирскую плату.
[^22]:Является важным – от автора.
Познай 17
Познай, о журналист, языком газет обращающийся к обществу! Ты имеешь право принижать себя и, каясь, говорить о своих недостатках. Однако у тебя категорически нет права пятнать Ислам своим вздором, несоответствующим и противоречащим его устоям.
Кто тебя уполномочил? Откуда ты получил на это разрешение? По какому праву от имени уммы и нации ты, говоря нелепости в отношении Ислама, объявляешь и распространяешь свое заблуждение? Не считай умму и нацию заблудшей, как ты сам… Кому ты предлагаешь свое заблуждение? Это страна мусульман! Писать в газете о том, с чем не согласна большая часть верующих, – это призыв нации к заблуждению и нарушение прав уммы. Ведь закон не дозволяет нарушать права даже одного человека, так на основании какого безрассудства ты нарушаешь права огромной нации, а скорее, всего Исламского мира? Замолчи!
Познай 18
Познай, мой дорогой брат! Враждебность неверующих к мусульманам и последователям Корана исходит из их неверия. Ведь неверие противоположно вере. К тому же, Коран осудил неверующих, их отцов и предков на вечную казнь.
Поэтому любовь к неверующим, которые не могут любить мусульман и искренне дружить с ними, расходуется впустую. Такая любовь не будет встречена взаимностью. От них не стоит ждать помощи. Нужно лишь говоря: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ «Достаточно нам Аллаха, Он – прекрасный доверенный!»[^23], – обращаться за помощью к Всевышнему Аллаху.
[^23]:Св. Коран, 3:173 – прим. пер.