بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلٰى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِينَ

Наша цель и стремление ﴾ اَللّٰهُ لااِلٰهَاِلَّاهُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ﴿

Приведем четыре всеобщих довода из бесчисленного множества доказательств этой истины.

Первый довод – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Этот лучезарный довод разъяснен в книге «Шуаат», он является светлым зеркалом для освещения нашего утверждения.

Второй довод – Вселенная, являющаяся великой книгой и большим человеком.

Третий довод – Чудесно Излагающая Книга, слово Священного Творца.

Четвертый довод – Разумное естество, называемое совестью, являющееся промежутком соединения мира скрытого и явного и местом проникновения идущих из обоих миров истин. Да, естество и совесть являются окном для разума. Они распростроняют лучи единобожия.

Первый Довод

Первый довод: «Истина Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)», обладающая Посланничеством и Исламом, с точки зрения посланничества, заключает в себе свидетельства всех пророков, охватывая самое великое согласие во мнениях (иджма) и самое обширное достоверное сообщение (теваттюр). И в отношении Ислама она несет в себе дух и подтверждения всех небесных религий, опирающихся на откровения. Итак, Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), удостоверенный всеми своими чудесами, подтверждениями всех небесных религий и свидетельством всех пророков, всеми своими словами показывает человечеству бытие и единство Творца. Значит, в данном утверждении он показывает этот свет от имени объединения всех лучших и совершеннейших людей человечества.

Разве есть хоть какая-то вероятность, чтобы увиденное таким истинным, чистым, дальнозорким, проницательным, чутким, великим и удостоенным стольких подтверждений взглядом не было истиной?