личного мира – личность. Ключи каждого личного мира находятся у его обладателя и связаны с его чувствами.

Чистота, красота или безобразие, освещенность или мрак личного мира зависят от личности, являющейся его центром. Да, подобно тому, как движение, изменения и другие состояния отражения сада в зеркале подчинены зеркалу, так и мир каждой личности подчинен личности, являющейся ее центром. Это подобно тени и отражению…

Поэтому, смотря на ничтожную величину своего тела, не считай свои грехи маленькими, ведь одна частица грязи на твоем сердце затмевает в твоем личном мире все звезды.

Познай 04

Познай, мой дорогой брат! В течение уже тридцати лет я веду сражение с двумя идолами. Один находится в человеке, другой во Вселенной. Один из них – эго, другой – природа. Первого идола я увидел как зеркало, подобное тени, не имеющее собственного смысла. Однако придающие эго самостоятельный смысл и обращающие все внимание на него становятся фараонами и намрудами.

Второго идола я увидел в образе Божьего творения, искусства Милостивого Творца, то есть как узорчатый рисунок. Однако если смотреть на него взглядом беспечности, то он представляется природой, и, с точки зрения материалистов, становится неким божеством. Но то, что называют природой, – это искусное творение, созданное Богом. Да вознесутся хвала и благодарность Всевышнему за то, что благодаря духовному свету Корана мое вышеупомянутое сражение завершилось разрушением и смертью обоих идолов.

Да, как доказано и разъяснено в таких моих трудах, как «Нокте», «Катре», «Зерре», «Шамме», «Хаббе» и «Хубаб», разорвав завесу воображаемой природы, явно как солнце взошло искусно и разумно созданное творение Милостивого Господа и естественный Божественный Шариат (закон). А также за указывающим на фараонство «Я» проявилось «Он», «Хува», обращенное к Всемогущему Творцу.

Познай 05

Познай, мой дорогой брат! В этом мире есть много касающихся тебя дел и явлений, но ты не осведомлен ни об их сути, ни о результатах. Первое – это тело. Да, в молодости твое тело походит на изящную, приятную и красивую розу, а в старости превращается в высохший и сморщившийся зимний цветок.

Еще одно – это животная жизнь. Ее конец– смерть и тлен.

Еще одно – это человечность. Она находится в неопределенности между вечностью и тленом. Ее нужно сохранить посредством поминания Неизменно Вечного.