Стамбульский фонд науки и культуры
Страница 119 из 272
119

Еще одно – период жизни и средства для ее продолжения. Здесь границы также определены. Невозможно сделать даже шага ни назад, ни вперед. Так что не огорчайся и не переживай. Не взваливай на свою спину непосильный груз напрасных надежд и желаний!

Еще одно – бытие. Бытие – это не твое имущество. Его Хозяин – Хозяин всех владений. И Он более сострадателен к тебе, чем ты сам. Поэтому когда ты вмешиваешься в бытие, выходя за пределы повелений Истинного Хозяина, то приносишь вред (например, проявляя излишнюю жадность и приходя из-за нее в отчаяние).

Еще одно – это беды и несчастья. Они тленны и непродолжительны. Если подумать об их уходе, то вспоминаются их противоположности, и приходит радость и наслаждение.

Еще одно: ты здесь гость. И отсюда направишься в другое место. Гость не будет связывать свое сердце с тем, чего не сможет с собой забрать. Как выйдешь ты из этого помещения, так же покинешь и этот город. Так же уйдешь и из этого тленного мира. Раз так, постарайся выйти дорогим гостем. Пожертвуй свое бытие Творцу, Который тебе его даровал. Взамен получишь великую награду. Если не пожертвуешь, то бытие будет истрачено впустую на пути страстей. Так или иначе, являясь Его имуществом, вновь вернется к Нему.

Если будешь опираться и надеяться на свое существование, то попадешь в небытие. Да, бытие можно обрести, лишь отказавшись от своего бытия. К тому же, если хочешь придать ценность бытию, то от того бытия в твоих руках может остаться лишь одна точка. И все твое бытие со всеми его четырьмя сторонами останется во мраке небытия. Однако если выбросишь из рук и ту точку, то бытие в полном смысле утонет в свете.

Еще одно – это мирские наслаждения. Они связаны с судьбой и предопределением. Стремление к ним порождает раздоры. И поскольку они быстро уходят, разумный не будет придавать им ценности и связывать с ними сердце.

Каков бы ни был твой удел в этом мире, лучше оставить его наслаждения. Ибо твой удел– либо счастье, а оно возможно лишь с отстранением от временных наслаждений, либо несчастье. Разве может ожидающий своей смерти получать наслаждение от украшения виселицы, на которой его повесят? Так же и для человека, который из-за неверия считает концом этого мира абсолютное небытие, лучше отстраниться от наслаждений. Ибо из-за утрат, возникающих с уходом этих наслаждений, он будет постоянно чувствовать мучительные страдания абсолютного небытия. Подобные наслаждения не могут заглушить боль тех страданий.

4–6 октября 2026 · Стамбул

13-й Международный симпозиум Бадиуззамана

Программа, доклады и регистрация — на сайте симпозиума.