بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَالصَّلاَةُ عَلٰى نَبِيِّهِ

(Данное произведение состоит из четырех глав, заключения и предисловия)

Предисловие

Предисловие

За сорок лет жизни и тридцать лет обучения я научился лишь четырем словам и четырем выражениям; они будут разъяснены далее. Смысл этих слов таков: значение ради другого, значение ради себя, намерение, взгляд. Итак:

На создания Всевышнего (то есть на Вселенную) нужно смотреть как на буквы, указывающие не на себя, а на что-то другое, и ради того, чтобы познать Аллаха. Смотреть на них ради них самих, мысленно погружаясь в причины, – ошибка.

Да, у каждой вещи есть две стороны: одна сторона обращена ко Всевышнему, а другая – к созданиям. Сторона, обращенная к созданиям, для человека должна быть подобна легкой кружевной занавеси или прозрачному стеклу, за которым видна основная сторона, обращенная к Создателю. Смотря на дар, нужно Думать о дарующем, созерцая искусные Творения – вспоминать о творце, глядя на причины – думать об истинном Воздействующем.

Кроме того, взгляд и намерение меняют суть вещей. грех превращают в благодеяние, а благодеяние – в грех. Да, намерение делает простые действия поклонением и превращает поклонение, сделанное ради показухи, в грех. Смотреть на материальные создания, думая лишь о причинах, – невежество. Смотреть же на них, размышляя об Аллахе, – это познание Его.

Первое Слово

Первое слово: اِنِّى لَسْتُ مَالِكِى «Я не хозяин самому себе».

Мой хозяин – Властелин всей Вселенной. Однако я смотрю на себя как на хозяина для того, чтобы познать качества и, в какой-то степени, суть качеств Истинного Хозяина. Да, посредством своих воображаемых владений и ограниченных способностей я отчасти познал безграничные способности Истинного Хозяина.