Познай 01
Познай, мой дорогой брат! Если кто-либо посвятит себя Аллаху, то все создания будут за него. А кто не посвятит себя Ему, то все создания станут против него. Посвятить себя Аллаху возможно, отстранившись от всех созданий и познав, что всякая вещь исходит от Него и к Нему возвращается…
Познай 02
Познай, мой дорогой брат! Данные Всевышним тебе бытие и все необходимое для него не являются твоей собственностью. То есть оно не дано тебе как твое владение и имущество, чтобы ты смог распоряжаться ими по своему усмотрению. Эти дары могут использоваться только в соответствии с довольством Аллаха. Гость не может излишествовать в еде и других вещах в степени, не соответствующей довольству и разрешению хозяина дома.
Познай 03
Познай, мой дорогой брат! Некоторые люди, глаза которых затуманены, несмотря на то, что видят происходящие перед их слепыми глазами бесчисленное множество частных воскрешений и распространений, считают далеким от разума великий конец света и всеобщее воскрешение. Интересно, не постыдится ли считать далеким от разума всеобщее воскрешение человек, видящий каждый год на раскрывающих цветы и дающих плоды деревьях воскрешения и распространения создаваемых плодов?
Если они хотят увидеть всеобщее воскрешение в степени явного созерцания, то, взяв с собой свой разум, пусть войдут летом в сад земного шара. Интересно, эти сладкие, медовые, чистые, изящные чудеса могущества и изящные создания, свисающие с веток, не являются ли такими же или подобиями их предшественников, то есть умерших и ушедших плодов?
Если бы, подобно людям, у плодов было единство души, то разве не были бы вновь пришедшие плоды такими же, как их предшественники? Но так каку них нет душ, между ними существует близкая к идентичности схожесть, что они не такие же и не отличные друг от друга. Интересно, может ли считать далеким от разума материальное воскрешение видящий это положение?
А также, разве может быть тяжелым всеобщее воскрешение для извечного могущества, которое, поднимая посредством духовных лифтов необходимые пропитание и пищу на высокие ветви деревьев, создает и выводит из сухого и неживого дерева являющие нам свою красоту плоды, как, например, черешня и тутовник, приводя то сухое дерево в удивительное состояние и искусный, живой образ? Никогда! Ничто не может быть трудным для могущества, выводяще-