мире. И если бы, подобно этому, голоса объединились друг с другом и слились воедино и в этом мире, то земной шар полностью превратился бы в некоего огромного человека. Оттого, что «Аллаху Акбар», произнесенное им громким возгласом, будет соответствовать его величине, то высказанное одновременно всеми верующими «Аллаху Акбар» примет образ некоего великого «Аллаху Акбар», сказанного земным шаром. Словно во время праздничных молитв Земля от возвеличиваний ее Творца достигает состояния великого землетрясения, и, всеми своими сторонами и полюсами говоря «Аллаху Акбар» и совершая намерение своим искренним сердцем Почтеннейшей Каабы, являющейся ее кыблой, говорит устами Мекки и языком горы Арафат «Аллаху Акбар»; и это единое слово эхом отражается в воздухе, находящемся – словно в пещерах – во ртах всех верующих, живущих в различных уголках Земли. И, будто отраженное эхо, одно слово «Аллаху Акбар» отзывается бесчисленным количеством «Аллаху Акбар»; так и эти благословенные зикры и такбиры (возвеличивания Аллаха), колышась, волной прокатываются и возглашаются в мирах Барзаха, отдаются отзвуком в небесах.

Таким образом, Величественному Творцу, который сотворил эту Землю покорной и поклоняющейся Себе, и мечетью для Своих рабов, и колыбелью для Своих созданий, и восхваляющей и возвеличивающей Его, мы выражаем благодарности, восхваления и возвеличивания в количестве атомов Земли и возносим хвалу и славу Ему в количестве всех творений за то, что Он сделал нас из уммы Почтенного Посланника (мир ему и благословение Аллаха), преподавшего нам такой урок поклонения.

Десятый Пункт

ДЕСЯТЫЙ ПУНКТ

Знай, о беспечный и запутавшийся Саид! Достижение и созерцание света познания Всевышнего, и наблюдение Его проявлений в зеркалах Его знамений и свидетелей, и созерцание сквозь поры аргументов и доказательств требует того, чтобы ты не проверял пальцами критики и не критиковал руками сомнений всякий свет, озарившийся над тобой, пришедший в твое сердце и показавшийся твоему разуму. И не протягивай руки, чтобы удержать этот свет, который озарился тебе, а освободись от причин беспечности и стой, обратившись к этому свету. Ибо я увидел, что в познании Божественного имеется три вида свидетельств и доказательств:

Первый вид доказательств подобен воде: они видны и ощутимы, но их невозможно схватить пальцами. В этом виде необходимо отказаться от воображений и представлений и полностью погрузиться,