Тринадцатый Пункт

ТРИНАДЦАТЫЙ ПУНКТ

Это пять вопросов, ставшие причиной путаницы и неясности.

#### Первый Вопрос

Первый. Хотя людям, усердствующим на пути истины, необходимо думать лишь о выполнении своих обязанностей, они, думая о делах, относящихся к Всевышнему, и основывая свои действия на них, совершают ошибку. В книге «Нравы религии и мирской жизни» приводится такая притча: однажды сатана, возражая Пророку Исе [Иисусу], мир ему, сказал: «Раз уж смерть и всякое событие предопределено Господом, то бросься вниз с этого высокого места – и ты все равно умрешь». Пророк Иса, мир ему, ответил:

اِنَّ لِلّٰهِ اَنْ يَخْتَبِرَ عَبْدَهُ وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ اَنْ يَخْتَبِرَ رَبَّهُ т.е. «Всевышний испытывает своего раба: «Если ты сделаешь так, то Я сделаю вот так. По смотрим, сможешь ли ты это сделать?». Однако у раба нет права, и он не смеет испытывать своего Господа, говоря: «Если я сделаю так, то сделаешь ли Ты вот так?». Такие мысли в виде испытания Всевышнего Господа противоречат приличию и благонравию, и это несовместимо с поклонением и покорностью Ему».

Поскольку истина такова, то человек должен выполнять свои обязанности и не вмешиваться в деяния Всевышнего Творца.

Известно, что однажды, когда один из героев Ислама Джалаледдин Харземшах (сноска), который много раз одерживал победу над армией Чингисхана, отправлялся на войну, его визири и придворные сказали ему: «Ты станешь победителем, Всевышний дарует тебе победу». Он ответил: «Я обязан, по повелению Аллаха, действовать на пути джихада. Я не могу вмешиваться в дела Всевышнего. Даровать победу или подвергнуть поражению – это в Его воле». Этот человек чудесным образом много раз становился победителем, так как постиг тайну покорности и упования на Аллаха.

Да, человек, который имеющейся у него незначительной, ограниченной волей совершает деяния, не должен думать об их результатах, относящихся к Всевышнему: например, у некоторой части наших братьев приход людей к «Рисале-и Нур» усиливает их воодушевление, придает им усердие. А когда их не слушают, те, кто слаб, падают духом, и в некоторой степени гаснет их воодушевление. Между тем, Абсолютный Наставник, Всеобщий Предводитель и Совершенный Руководитель, которым является Почтенный Посланник [Пророк Мухаммад] (мир ему и благословение Аллаха), сделав себе это Божественное повеление (Коран, 24:54): ﴾ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ اِلَّا الْبَلاَغُ ﴿ «На обязанности Посланника – только сообщение...» – абсолютным руко-