рабочие, служащие для целей Извечного Султана. Затем повторно он постановит, что эти рабочие не владеют и не обладают в этом строении ничем, кроме получаемой платы за труд.

А также тот, кто обратит внимание на улыбки, проявления любви и дружбы цветов по отношению к живым созданиям, поймет, что они являются частью украшения и даров, на которых со стороны Одного Мудрого и Щедрого Хозяина возложена обязанность служения Его гостям, чтобы между Творцом и созданиями быть причиной познания и любви.

О Нафс

О нафс! Ты хочешь увидеть величие Творца в каждом произведении, однако ищешь внешние смыслы в мысленных значениях. В каждом из прекрасных Божественных имен хочешь увидеть лучи всех имен, почувствовать способностью одного изящества то, что ощущают все чувства. Выполняя дела какого-либо органа и чувства, стремишься одновременно выполнить относящиеся ко всем органам и чувствам дела. Поэтому ты подвержен сомнениям.

Познай 15

Познай, мой дорогой брат! Распространение на всех какого-либо дара не может быть доводом отсутствия его ценности и важности. И не может быть признаком того, что благо не было даровано намеренно и по воле. Например, наличие такого дара, как глаза, у всех животных, не уменьшает твою сильную нужду в глазах, а также не может быть причиной уменьшения ценности глаза.

Более того, если и возможно допустить, что частный и единый дар случаен, то всеобщее благо непременно даруется по воле и желанию одного Благодетеля.

Познай 16

Познай, мой дорогой брат! В жизни каждого живого создания есть бесчисленное множество целей. Из этих целей лишь одна тысячная доля относится к самому живому созданию. Оставшаяся часть целей и результатов принадлежит создавшей жизнь Личности, в соответствии с Ее бесконечным правом обладания. Поскольку это так, то у большого создания нет права возноситься над маленьким созданием. С точки зрения этой истины не существует ни бессмысленности, ни бесполезности. Ведь все пользы и результаты какой-либо жизни не относятся лишь к одному живому созданию, чтобы быть бессмысленными и бесполезными. Всеобщее Божественное пиршество, устраиваемое на поверхности земли, дается в честь рода человеческого, в отношении того, что он является Халифом (наместником)! Однако все это не предназначено только для пользования людьми.