На наслаждения и блага этого мира можно смотреть с двух сторон и точек зрения.
С первой стороны на блага смотрят как на подарок Дарующего. В этом случае внимание человека переходит от благ к Тому, Кто их даровал; человек думает о Дарующем. Наслаждение же от размышления о Дарующем больше, чем наслаждение от размышления о благах.
Со второй стороны все внимание сосредотачивают на благах и, принимая их за трофеи, пользуются ими без благодарности и признательности.
К тому же, с первой стороны, хотя наслаждение и исчезает, его душа остается вечной. Потому что человек размышляет о Дарующем. А Дарующий милосердный. Человек находит утешение, думая, что Он постоянно будет одаривать. Со второй же стороны, исчезновение благ не является лишь внешней смертью, при которой осталась бы его душа. Гаснет его душа, остается лишь дым.
А после ухода несчастий уходит их туман, и остается сияние. Дым, остающийся после недозволенных наслаждений, – это грехи.
Друг! Если смотреть на блага и наслаждения этого и иного мира взглядом веры, то можно увидеть круговорот, в котором подобия сменяют друг друга. Одни блага приходят на смену другим, подобным им. Поэтому суть благ не исчезает. Разлука и расставание есть лишь в их частных особенностях. Поэтому наслаждения веры не омрачаются огорчениями расставаний и разлук. Во втором же случае каждое наслаждение исчезает полностью. Это исчезновение огорчает, и так же огорчают мысли о нем. Потому что во втором случае не будет обновления подобий, а будет лишь исчезновение. Наслаждение обрекается на вечную смерть…
Пункт
Тонкость
Друг! Если человек возьмет в обьятья средства и причины и привяжет себя к ним, то это приведет его к унижению. Например, среди животных собаки выделяются несколькими хорошими качествами и известны ими. Их верность и преданность даже вошли в поговорку. Однако, несмотря на то, что из-за хорошего нрава собаки достойны уважения, люди не проявляют его к ним и считают их нечистыми. А такие животные, как куры, коровы и кошки, не испытывают к людям особой благодарности за их заботу, но люди считают их дорогими и благословенными.
Причина в том, что из-за болезни жадности собаки столь сильно привязываются к причинам, что полностью забывают истинного Да-
