дозволение и мощь Аллаха, Дающего путь зерну и косточке, несет в себе инструменты и приспособления огромного дерева, что явно свидетельствует об этой истине.

Указание 15

Указание

Друг! Разница между моим вдохновленным Кораном путем, описанным в труде «Катре», и путем философов состоит в следующем:

Из Корана моему сердцу был дарован духовный посох, подобный посоху Мусы. До какой бы частицы этой книги Вселенной он не дотрагивался, из нее сразу начинает бить вода жизни. Ведь автор проявляется в произведении.

Найти живую воду познания посредством собственных размышлений, являющихся духовными лифтами, очень трудно.

Теоретикам, видящим необходимость в причинах, нужно пройти всю Вселенную до самого арша. Дабы не быть побежденными сомнениями, подозрениями и шайтанами, нападающими на той длинной дороге, и чтобы не сбиться с нее, им нужно очень много доказательств, признаков и указаний.

Коран же дал нам истину, подобную Посоху Мусы; где бы я ни находился, даже на камнях, я бью тем посохом, и из них бьет ключом вода жизни. Я не нуждаюсь в длинных путешествиях за пределы мира, и мне не нужно следить за тем, чтобы не сломались и не прорвались водопроводные трубы.

Посредством стиха وَفِى كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ تَدُلُّ عَلٰى اَنَّهُ وَاحِدٌ

(«Во всякой вещи есть знамение Его единства»), явно проявляется эта истина. [^20]

[^20]:Напоминание: Тем, кто хочет идти по дороге найденной мной с помощью доводов взятых из Корана, книги Рисале-и Нур прекрасно объяснят и опишут ту дорогу…

Указание 16

Указание

Друг! В нафсе есть некая слепота. Если та слепота остается в нем даже на мельчайшую частицу, то становится завесой и препятствием для видения солнца истины. Да, мои наблюдения подтверждают, что если слепой нафс увидит трещинку в одном камне огромной крепости, полной явных и несомненных доказательств, то начинает отрицать всю крепость. Переворачивает все с ног на голову. Невежество и глупость нафса проявляются в этих его бессовестных разрушениях.