Помимо того, мы видим, что хозяин этого мира – по подтверждению всех его действий – обладает необычайной щедростью и множеством сокровищниц, подобных полным света и сияния звездам и обвешанным плодами и фруктами растениям. А вечная щедрость и неиссякаемое богатство требуют вечного места угощения и делают необходимым продолжение бытия постоянно нуждающихся созданий. Ведь огромное великодушие и удивительная щедрость делают необходимым постоянное одаривание подданных. Это же требует постоянного бытия нуждающихся и признательных за те дары и милости.
Благодаря проявлениям этих щедрых, мудрых и чудесных действий становится понятно, что Творец обладает скрытым совершенством. Он желает постоянно проявлять и демонстрировать совершенство всему миру. Да, постоянно проявляющееся непреходящее совершенство требует продолжения бытия тех, кто им восхищается, ведь обреченный на абсолютное уничтожение человек не придаст ценности совершенству и вместо восхищения и восхваления проявит холодность и будет это совершенство оскорблять.
К тому же, Создатель прекрасных светлых созданий обладает чистой духовной красотой. И Его скрытая красота столь совершенна и изящна, что мы не можем охватить этого нашим ограниченным разумом. Например, одно из тусклых зеркал этой красоты – поверхность земли, которая в каждом столетии, в каждом времени года и вообще все время демонстрирует, описывает, декларирует и показывает тени постоянно проявляющихся отражений той красоты.
Вместе с тем, несомненной истиной является то, что обладатель возвышенной красоты хочет видеть свою красоту как напрямую, так и опосредованно, то есть взглядом других. Поэтому, если красота неизменна и постоянна, то необходимо, чтобы отражающие ее совершенство и изящества зеркала были вечны и постоянны. Вечная красота не удовлетворится тленным влюбленным. И любовь тленного и исчезающего влюбленного к вечному и постоянному возлюбленному превращается в ненависть. Да, человек начинает оскорблять и отрицает красоту какой-либо красивой вещи, до которой не могут дотянутся его руки или сознание. Вследствие, существование этого мира делает необходимым бытие Творца, а бытие Творца делает необходимым существование Вечного мира.
В довершение всего, Творец мира милосерден и милостив. Мы видим, что несчастным просящим помощи созданиям помощь оказывается с совершенной быстротой. Прибегающий к обители вели-