fue asignado al Islam. Sin embargo, hubo errores en ese conocimiento previo que por cierto fueron sus errores y no del Islam.

#### Segundo Principio

SEGUNDO PRINCIPIO

En comparaciones y metáforas que pasan de la elite a la gente común, es decir, cuando caen de las manos del aprendizaje a las de la ignorancia, con el paso del tiempo se cree que son literalmente verdaderas. Por ejemplo, cuando era un niño hubo un eclipse de luna. Le dije a mi madre: “¿Por qué la luna se fue así?” Ella respondió: “Se la tragó una serpiente”. “Aún se puede ver”, dije. Respondió: “Las serpientes allá arriba son como el vidrio; ¡muestran las cosas que están adentro suyo!”

Por mucho tiempo recordé este recuerdo de mi niñez. Yo diría, reflexionando sobre ello: “¿Cómo podría una superstición tan falsa repetirse por gente seria como mi madre?” Entonces cuando estudié astronomía me di cuenta que las personas como mi madre que lo repetían creían que la metáfora era realidad. Porque en el círculo vasto llamado el zodíaco, que es el círculo de los grados del sol, y el círculo de la declinación de la luna, que es el círculo de las mansiones de la luna, que pasan una sobre otra, le da a cada uno de los dos círculos la forma de un arco. Usando una metáfora sutil, los astrónomos llamaron a los dos arcos “las dos grandes serpientes”. Llamaron los puntos de la intersección de los dos círculos “la cabeza” y “la cola”. Cuando la luna llega a la cabeza y el sol a la cola, en la terminología de la astronomía, ocurre “una interposición de la tierra”. Es decir, el globo terráqueo pasa justo entre los dos y la luna es eclipsada. Según la metáfora anterior, “la luna ha entrado en la boca de la serpiente”. Así, cuando esta metáfora académica y elevada entró en el idioma de la gente común, con el curso del tiempo, tomó la forma de una inmensa serpiente que traga la luna.

Así, con una metáfora sagrada y sutil y una alusión significativa, a dos grandes ángeles se les dio los nombres de Toro (Thawr) y Pez (Hut). Pero al entrar al idioma común desde la lengua elevada de la Profecía, la metáfora se transformó en el significado literal y sencillamente tomaron la forma verdaderamente de un enorme toro y un inmenso pez.

#### Tercer Principio

TERCER PRINCIPIO

Tal como el Corán contiene alegorías y comparaciones y por medio de ellos enseña los asuntos más profundos a la gente común, así también los Hadices contienen alegorías; expresan las verdades más profundas a través de comparaciones familiares. Por ejemplo, como hemos descrito en uno o dos lugares más, una vez en presencia del Profeta (A.S.M.) se escuchó un estruendo profundo. Él dijo: “Es el sonido de una roca que ha estado rodando en bajada durante setenta años y ahora ha golpeado el fondo del Infierno”. Algunos minutos después alguien llegó e informó que un famoso embustero que tenía setenta años había muerto, así proclamando la realidad de la comparación más elocuente del Noble Profeta (A.S.M.).

Por ahora, se explicarán Tres Aspectos de tu pregunta:

#### Primero Aspecto

El Primero: Yenáb-i Jak asignó a cuatro ángeles llamados Águila (Nasr) y Toro (Thawr) como ‘quienes sostienen el Trono divino y los cielos’, para supervisar el dominio de su soberanía. También asignó a dos ángeles como