verdaderos y muy ilustres – habían estado unidos y a través de la cual habían ganado gloria y por la cual habían sacrificado sus vidas, una verdad que él sentía claramente que era tan fundamental y natural? Así, debido a esta parcialidad intensa y esta sumisión natural, la Familia del Profeta aceptó el más mínimo indicio a favor de la religión del Islam como si fuera una prueba poderosa porque eran parciales por naturaleza. Otros se volvieron parciales después de una prueba poderosa.

Cuarto Punto

CUARTO PUNTO

En conexión al Tercer Punto, indicaremos brevemente un asunto que es un punto de disputa entre los chiítas y sunnitas y se ha magnificado hasta tal punto que entró en los libros de los principios de la fe y entre los fundamentos de la fe.

Los sunnitas dicen: “Ali (que Allah esté complacido con él) fue el cuarto Califa Bien Guiado. Abu Bakr al-Siddiq (que Allah esté complacido con él) fue superior a él y merecía más el Califato, en consecuencia pasó a él primero”. Mientras que los chiítas dicen: “Era el derecho de Ali. Se cometió una injusticia con él. Quien más lo merecía era Ali”. Un resumen de los argumentos de sus reclamos es esto. Ellos dicen: “Los Hadices del Profeta sobre Ali y por su título de ‘Rey de los Evliyas’, por ser la fuente de la vasta mayoría de los evliyas y caminos espirituales y por su extraordinaria sabiduría, su coraje y adoración y por la preocupación intensa del Profeta (A.S.M.) por él y por sus descendientes, todo muestra que era él el más merecedor. El Califato fue siempre su derecho; se lo arrebataron”.

La Respuesta: El hecho de que Ali (que Allah esté complacido con él) siguiera después de los primeros tres Califas, a quienes él repetidamente reconocía, y que tuviera la posición de Shaykhu'l-Islam refuta estos reclamos de los chiítas. Además, las victorias del Islam y las luchas contra sus enemigos en la época de los primeros tres Califas y los eventos de la época de Ali, refutan los reclamos de los chiítas, nuevamente desde el punto de vista del Califato Islámico. Es decir, el reclamo de los sunitas es correcto.

Si se dice que los chiítas son dos: unos son los ‘Shiítas Cercanos a Allah’ y los otros son los ‘Shiítas del Califato’. Al mezclar el odio y la política, el segundo grupo pudo haber sido injusto, pero el primer grupo no estaba involucrado con el resentimiento y la política. Sin embargo, los ‘Shiítas Cercanos a Allah’ se unieron a los ‘Shiítas del Califato’. Es decir, algunos de los evliyas de las órdenes sufíes consideraron a Ali como superior y confirmaron a los reclamos de los ‘Shiítas del Califato’.

La Respuesta: Es necesario considerar a Ali (que Allah esté complacido con él) en dos sentidos. Uno es desde el punto de vista de sus perfecciones personales y su rango; y el segundo es desde el punto de vista de que representa la personalidad colectiva de la Familia del Profeta. En cuando a esta personalidad colectiva, muestra un aspecto de la naturaleza esencial del Más Noble Profeta.

Y entonces, con respecto al primer punto, principalmente Ali en persona y toda la gente veraz le dio presencia a Abu Bakr y a Omar. Vieron sus rangos como más elevados en el servicio del Islam y en la cercanía de Allah. En cuanto