también en un sentido inmaterial, ya que la mayoría de los resultados de ese día, material e inmaterial, se evidencian después de la oración de la tarde, pasar ese tiempo así, evita que se vean esos resultados y hace el día como si no se hubiera vivido.

El Tercero es ‘Qaylula’, que concuerda con la Sunna del Profeta (A.S.M.). Es desde la media mañana hasta justo pasado el mediodía. Este sueño es parte de la Sunna ya que le permite a una persona levantarse en la noche a rezar. Entonces, también en la Península Arábiga descansar del trabajo al mediodía cuando está intensamente caluroso es la costumbre de la gente y del área, entonces se ha reforzado aún más esta Sunna del Profeta (A.S.M.). Este sueño aumenta tanto la vida como el sustento. Porque media hora de sueño qaylula es equivalente a dos horas de sueño de noche. Eso significa que suma una hora y media a la vida de una persona todos los días. Ahorra una hora y media de la mano del sueño, el hermano de la muerte, y lo hace vivir sumándole tiempo de trabajo para el sustento.

Said Nursi ∗∗∗

Esto es bueno también

“Esto es bueno también”

Mientras recitaba:

اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَ اَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ عَلَيْكَ يَارَسُولَ اللّٰهِ

en el tesbihat seguido a las oraciones, vi de lejos un punto sutil que gradualmente se revelaba. Fui incapaz de captarlo todo, pero contaré una o dos oraciones a modo de aludir a él.

Vi que el mundo de la noche es como una morada recientemente abierta para el mundo. Entré en ese mundo durante la oración de la noche. Ya que la naturaleza del ser humano está conectada a todo el mundo, a través de una expansión extraordinaria de la imaginación, vi al mundo poderoso esa noche como una morada. Los seres vivos y los seres humanos se volvieron tan diminutos que eran invisibles. Observé con la imaginación que lo único que habitaba esa morada, la hacía familiar y la llenaba de luz, era la personalidad colectiva de Muhammad (A.S.M.). Como una persona que saluda a los presentes cuando entra a una casa, me sentí abrumado con el deseo de decir: “¡Infinita paz sea sobre ti, oh Mensajero de Allah!” [^1] Fue como si lo estuviera saludando tantas veces como la cantidad de seres humanos y genios. Es decir, ofrecí salutaciones que significan: renuevo mi alianza contigo, acepto tu misión, adhiero a las leyes y órdenes que trajiste y afirmo a través de las salutaciones que estarán a salvo

[^1]:a Misericordia Divina que le llegó a Muhammad (A.S.M.) mira hacia las necesidades de toda su Comunidad a lo largo de toda la eternidad. Por esta razón, los saludos infinitos son apropiados. Si alguien entra en una casa vasta como el mundo, desolada, vacía y oscura por la negligencia, ¡qué aterrado y consternado estará! Luego, de repente, la casa se ilumina y un Teniente familiar, amigable, amoroso y querido aparece por el frente. Si él describe y da a conocer al Mâlik-i Rahîm-i Kerim (Dueño Compasivo y Generoso) de la casa a través de todas sus cosas, puedes comprender qué alegría, familiaridad, felicidad, luz y facilidad le daría. Puedes apreciar el valor y el placer de las salutaciones del Profeta (A.S.M.) de esto.