побудить их к стремлению ко всему возвышенному и прекрасному, что находится в вечных обителях.
Так и внимательный взгляд на обитель этого мира и находящихся в ней людей позволяет понять, что этот мир не создан для того, чтобы находиться в нем вечно. Он — лишь зал ожидания и временное место сборов для созданий, приглашенных Всевышним Творцом в вечный и неизменный мир счастья. Видимые в нашем мире приятные вещи не предназначены для удовольствий и наслаждений. Ведь огорчение от расставаний с ними больше, чем наслаждение от встреч.
Мало того, никто не может в полном смысле получить наслаждение. Поскольку либо жизнь наслаждений коротка, либо коротка жизнь человека, человек не может достичь своей цели. Наслаждения и удовольствия нужны лишь для того, чтобы подтолкнуть к благодарности и размышлению. Ведь они – образцы и примеры истинных даров, приготовленных Всевышним для верующих людей в Раю.
Разукрашенные тленные создания сотворены не для тлена и небытия. Их образы, подобия, смыслы и результаты фиксируются и сохраняются; они формируют нетленные пейзажи для обитателей вечности. В неизменном мире вечный Творец придаст им такой облик, какой пожелает. Да, создания сотворены для вечности. Их внешние гибель и тлен – это освобождение от прижизненных обязанностей, а не казнь.
Даже если при смерти их и касается тлен, то они умирают лишь в одном отношении, во многих же остаются вечными. Например, посмотри на прекрасную розу, созданную Извечным Могуществом! Подобно этому, слово, только сойдя с уст, внешне уходит в небытие, однако, с позволения Аллаха, оно оставляет миллионы своих примеров в ушах, на бумагах и в книгах, а его смыслы остаются во множестве умов.
Так же роза за короткое время выполняет свои обязанности, высыхает, умирает и уходит. Однако ее образ и смыслы остаются в памяти всех увидевших ее людей и в несущих ее потомство семенах. Значит, семена и память являются фотографиями и местами сохранения и увековечивания ее образа и красоты.
О друг! Так же и человек – не беспризорное и беспутное животное. Его деяния записываются и фиксируются. Результаты его поступков сохраняются, чтобы на Великом Суде в соответствии с ними он получил оценку и достойный его уровень. Вывод: ежегодные осенние разрушения являются демобилизацией и отставкой, а также подготовкой места для вновь приходящих гостей будущей весны.