И единственная точка опоры против тысяч бед и несчастий этого полного перемен и сотрясений мира, являющегося ареной трудностей и столкновений, — вновь познание Творца. Да, если человек не уверует в одного Мудрого Творца, делающего все с мудростью и порядком, а припишет события этого мира неразумной, слепой случайности и подумает о том, что его сил недостаточно против бед, то в любом случае он попадет в душераздирающее адское состояние страха, беспокойства, ужаса и дикости. Это приводит к тому, что душа человека, являющаяся самым лучшим и достойным среди созданий, стала бы самым несчастным из них, что противоречит абсолютно совершенному порядку и гармонии во Вселенной. Царящие во Вселенной гармония и порядок существуют благодаря абсолютной покорности созданий в отношении точки опоры и точки обращения за помощью, являющихся особенностью самой истины, и в каждой совести из этих двух точек, являющихся двумя окнами, Всемогущий Творец постоянно дает познать Себя сердцу человека. Если даже разум закроет свои глаза, глаза совести всегда открыты.
По несомненному свидетельству этих четырех великих доводов, Всемогущий Творец обладает абсолютными качествами, такими как Необходимо Сущий, Извечный, Единый, Единственный, Самодостаточный, Всезнающий, Всемогущий, Вольный, Слышащий, Видящий, Говорящий, Живой, Постоянный и всеми качествами Величия и Красоты. Ведь доказано, что свет совершенства созданий исходит от проявлений совершенства Творца. Значит, Всемогущий Творец обладает качествами красоты и совершенства бесконечно возвышенными, нежели вся красота и совершенство имеющиеся во Вселенной. Ведь подобно тому, как дар от богатства, сотворение идет от бытия, делание чего–либо необходимым от необходимости, украшение от красоты, освещение от света, так и все красоты и совершенства во Вселенной являются слабой тенью и фактом совершенства и красоты Всемогущего Творца.
Всемогущий Творец бесконечно далек от всех недостатков. Потому что недостатки происходят от неспособности материальной сущности. Всевышний же чист и независим от материи. И свят от качеств и нужд Вселенной, исходящих от сущности сотворенного.
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ جَلَّ جَلاَلُهُ سُبْحَانَ مَنِ اخْتَفَى لِشِدَّةِ ظُهُورِهِ سُبْحَانَ مَنِ اسْتَتَرَ لِعَدَمِ ضِدِّهِ سُبْحَانَ مَنِ احْتَجَبَ بِالْاَسْبَابِ لِعِزَّتِهِ