стороне оно лишь воспринимает дарованное и не является действующим лицом. Другая же его сторона обращена ко злу, в этой стороне оно знает себя как действующее лицо.

Сущность «Я» (эго) воображаемая, правление (рубубият) мнимое, его бытие не может ничем обладать. Оно лишь подобно термометру, является неким измерителем для познания абсолютных, всеохватывающих качеств правления и заботы Необходимо Сущего.

Если человек воспримет свое «Я» как некие весы, то подтвердит своими знаниями идущий извне поток знаний и своими качествами – действия и качества Всевышнего. Потом же вновь вернет все истинному источнику, в таком случае он, попадая под обращение

﴾ مَنْ ﴿ в аяте ﴾ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا ﴿, поистине выполнит порученное и доверенное ему. Однако, если он смотря на себя как на нечто независимое, посчитает себя хозяином самому себе, то попадая под выражение ﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا ﴿ – он совершит вероломство и предательство в отношении доверенного ему. Ведь это именно та сторона «Я» (эго), от которой в страхе отказались небеса и земля. Потому что заблуждения, многобожие и зло исходят от этой стороны. Если вовремя посредством сильного воспитания не склонить голову того «Я» (эго), то оно вырастет и проглотит человека. Если к нему присоединится еще и эгоизм нации, то он начинает противиться повелениям Творца. Становясь в полном смысле сатаной. Потом, сравнивая с собой создания и причины, впадает в великое многобожие. Да сохранит Аллах.

Одна важная тема:

У «Я» (эго) есть две стороны. Одну сторону взяло пророчество, а другую философия. Первая сторона – это источник чистого поклонения. Его суть показывает другого и не является самостоятельной. Его бытие опирается на другого и не является основным. Круг его владений воображаемый, а не настоящий. Его обязанность – быть весами и измерителем для познания качеств Творца. Пророки (алейхиму ссалям, мир им всем), смотря на эту сторону «Я», полностью отдавая Аллаху Его владения, постановили, что у Всевышнего нет сотоварища ни в Господстве, ни в Божественности. Из этой стороны «Я» (эго) Всевышний вырастил райское дерево (Туба) поклонения, ветви и веточки которого дали в саду Вселенной такие благословенные плоды, как пророки, святые и праведники.

Философия, взявшая вторую сторону, посчитала бытие «Я» (эго) независимым, и подлинным, а само «Я» – истинным хозяином. За обязанность его приняла лишь любовь к себе и совершенствование