de la Carta Veintiséis, llamado Una Disputa con Satanás, ilustra y demuestra el entendimiento del milagro de esa clase.
La Segunda Clase es ‘la clase que ve’. Es decir, frente a la gente común sin educación, o de los materialistas cuyas mentes no ven más allá de sus ojos, un signo del milagro del Corán que se puede ver son los ojos; esto se afirma en el Signo Dieciocho. Se necesita mucha aclaración para iluminar y demostrar esta afirmación. No se aclaró en ese momento debido a una importante sabiduría Divina que ahora comprendemos. Sólo se señalaron algunas particularidades pequeñas. La sabiduría en ello ahora se entendió y ahora tenemos la certeza de que su postergación era preferible. Para facilitar el entendimiento de esta clase, teníamos un Corán escrito que muestra el aspecto, uno de los cuarenta aspectos de su milagro, que se puede ver con los ojos.
La Cuarta Sección, Que Es el Cuatro Tratado
[Los asuntos restantes de esta Tercera Sección junto con la Cuarta Sección son sobre las tevafuks. Se han incluido en el Índice y en consecuencia no se repiten aquí. Aquí se incluye un Recordatorio relacionado a la Cuarta Sección y su Tercer Punto.]
RECORDATORIO: Ciento sesenta aleyas se escribieron en la explicación del punto importante sobre la palabra ‘Mensajero’. Además de que estas aleyas tienen virtudes grandes, ya que se demuestran y completan unas a otras con respecto al significado y sus significados son muy profundos, se volvieron una súplica Coránica para quienes quieran memorizar o recitar diferentes aleyas. El grado de elocuencia y belleza de las sesenta y nueve aleyas en la explicación del punto sublime en relación a la palabra ‘Corán’ es también muy maravilloso y elevado. Se puede recomendar esto como una segunda súplica Coránica para nuestros hermanos. En relación a la palabra ‘Corán’, estaba presente en las siete líneas de la palabra, que incluía a todas ellas excepto dos, y ya que tenían el significado de qira’at, que quedaran fuera de la estructura, fortaleció el punto. En cuanto a la palabra ‘Mensajero’, ya que las Suras más conectadas con la palabra son la Sura Muhammad y la Sura al-Fath y ya que la limitamos a las líneas de la palabra que aparece en aquellas dos Suras, las instancias de la palabra fuera de aquellas no se han incluido. Si el tiempo lo permite, los misterios en ellas se escribirán, si Allah lo permite.
El Tercer Punto consiste de Cuatro Puntos.
Primer Punto: La palabra ‘Allah’ se menciona dos mil ochocientas seis veces, incluyendo los ‘Bismillah’ (En el Nombre de Allah); la palabra Misericordioso (Rahman), ciento cincuenta y nueve; Compasivo (Rahim), doscientas veinte; Perdonador (Ghafur), sesenta y una; Sustentador (Rabb), ochocientas cuarenta y seis; Sabio (Hakim), ochenta y seis; Conocedor (‘Alim), ciento veintiséis; Poderoso (Qadir), treinta y una; Él (Hu), en ‘No hay dios sino Él’, veintiséis veces en todo el Corán [^2]. En la cantidad de palabras ‘Allah’ hay muchos misterios y puntos sutiles. Por ejemplo, Misericordioso, Compasivo, Perdonador y Sabio, que son los más mencionados después de Allah y Sustentador, junto con la palabra Allah, son la mitad de las aleyas del Corán. Y Allah junto con Sustentador, que se menciona en lugar de la palabra Allah, es
[^2]:Que el número total de aleyas del Corán sean seis mil seiscientos sesenta y seis, y que en la página ochenta y nueve aquí la cantidad de los Nombres Divinos mencionados anteriormenteestén conectados con el número seis, indica un misterio importante, pero se ha dejado de lado por ahora.