El Segundo Apéndice de la Carta Veinticuatro

El Segundo Apéndice de la Carta Veinticuatro

[Es sobre la Ascensión del Profeta Muhammad (PyB)]

بِاسْمِهِ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

﴿ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴾

﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً اُخْرَى ❀ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ❀ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوَى ❀ اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ❀ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ❀ لَقَدْ رَاَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾

[Explicaremos en Cinco Puntos la sección sobre la Ascensión en el ‘Mevlid’ del Profeta (PyB).]

Primer Punto

PRIMER PUNTO

El señor Süleyman, en el ‘Mevlid’ que escribió, narra una triste historia de amor sobre Buraq, traído del Paraíso. Ya que él fue un evliya y se basó en Hadices, por cierto expresará una verdad en ese sentido.

La realidad debe ser esta: los seres del Reino Eterno están relacionados de cerca con la luz del Más Noble Mensajero de Allah (PyB) porque es a través de la luz que él trajo, que el Paraíso y el mundo del Más Allá será habitado por los seres humanos y los genios. Si no hubiera sido por él, la felicidad eterna no hubiera sucedido y los seres humanos y los genios que son capaces de beneficiarse de todas las variedades de seres del Paraíso, no hubiera morado allí; en un sentido hubiera permanecido vacío como un páramo.

Como se explicó en la Cuarta Rama de la Palabra Veinticuatro, como la historia de amor del ruiseñor por la rosa, para proclamar la intensa necesidad – e incluso la pasión – de la especie animal por las caravanas de plantas y especies que, procediendo de la tesorería de la misericordia, cargan sus provisiones, una especie de ruiseñor fue elegido para cada especie. El principal de ellos es el ruiseñor y la rosa. Las canciones de estos oradores divinos y la canción de amor del ruiseñor para la rosa son una bienvenida, un aplauso que glorifica a Allah ante las más bellas de las plantas.

Similarmente, Gabriel (p.), uno de la especie de los ángeles, sirvió con amor perfecto a Muhammad el Árabe (PyB), que fue la razón de la creación de los mundos, el medio de la felicidad de ambos mundos y el amado del Sustentador de Todos los Mundos, así mostrando la obediencia y la sumisión de