muertos, los genios y los ángeles reconocieron a ese ser bendito y afirmaron su profecía. Porque por cada una de esas especies que mostraban una cantidad de milagros, demostraron que lo reconocieron y proclamaron la afirmación de su profecía. Esta Decimoquinta Señal contiene tres Ramas.

Primera Rama

Primera Rama: El reino animal reconoció al Noble Mensajero de Allah (PyB) y mostró sus milagros. Hay numerosos ejemplos de esta Rama. Aquí, a modo de ejemplos, mencionaremos sólo aquellos que son reconocidos y definitivos al nivel de ‘tawatur en significado’, o han sido aceptados por eruditos con autoridad, o se han considerado aceptables por la comunidad musulmana.

El Primer Incidente: Éste es reconocido al nivel de ‘tawatur en significado’ y se relaciona a dos palomas que vinieron y esperaron en la entrada de la cueva de Hira, donde el Mensajero de Allah (PyB) y Abu Bakr el Veraz se escondieron de los incrédulos que los perseguía, y la araña que cubrió la entrada con una tela gruesa como una cortina. Ubayy ibn Jalaf, uno de los líderes de los Quraishíes a quien el Mensajero de Allah (PyB) mató con sus propias manos en la Batalla de Badr, miró hacia adentro de la cueva. Cuando sus compañeros sugirieron que deberían entrar, él respondió: “¿Para qué? Veo una gran tela de araña que parece haber estado allí desde antes que naciera Muhammad (PyB). Y miren, esas palomas están allí. ¿Se quedarían allí si hubiera alguien en la cueva?”

En una instancia similar a esta, una paloma bendita hizo sombra sobre la cabeza del Mensajero de Allah (PyB) durante la conquista de Meca, que fue relatada por el Imám Yalil ibn Wahab.

También según una narración auténtica, Aisha al-Siddiqa relata: “Teníamos un pájaro en nuestra casa llamado dayin, parecido a una paloma. Cuando el Mensajero de Allah (PyB) estaba presente se quedaba quieto, pero tan pronto como se iba de la casa, el pájaro comenzaba a saltar de un lado a otro sin parar”. Así, el pájaro era obediente con el Mensajero (PyB), permaneciendo quieto en su presencia.

El Segundo Incidente: Esta es la extraordinaria historia del lobo que ha sido narrada a través de varias cadenas de transmisión de algunos reconocidos Compañeros y sobre la cual hay ‘tawatur en significado’. En breve, Abu Sa’id al-Judri, Salama ibn al-Akwa, Ibn Abi Wahab y Abu Hurayra y Uhban, un pastor que estuvo involucrado en otro evento, relatan a través de numerosas cadenas de transmisión: “Un lobo atrapó una cabra y el pastor la salvó del lobo. El lobo exclamó: ‘¿No le temes a Allah? ¡Me has privado de mi sustento!’ El pastor refunfuñó para sí: ‘¡Qué extraño! ¡El lobo puede hablar!’ El lobo le dijo: ‘Tú eres el extraño porque más allá del monte hay alguien llamándote al Paraíso. ¡Él es el Mensajero de Allah, aún así tú no lo reconoces!’” A pesar de que todas las cadenas de transmisión concuerdan sobre el discurso del lobo, en su informe, que tiene una línea fuerte, Abu Hurayra dice: “El pastor le dijo al lobo: ‘Yo voy a verlo, pero ¿quién cuidará a mis cabras?’ El lobo respondió: ‘Yo las cuidaré’. Entonces el pastor le dejó el rebaño al lobo y fue a ver al