Не взирая ни на какие препятствия, они, подобно их героическому Устазу, самоотверженно трудятся для чтения и распространения “Рисале-и Нур”. И вот поэтому за двадцать пять лет ужасной тирании ученики Нура, старающиеся распространить “Нур”, нисколько не сломились в своём служении вере и Исламу. “Выглядящее внешне вредным, в действительности является благом. В трудностях есть милость. Что бы ни случилось с нами в служении вере, всё на пользу. Мы не обязаны думать о том, что выпадет на нашу долю, мы обязаны служить Корану. Мы постоянно находимся под покровительством нашего Милосердного Создателя, если умрём, то мы – шахиды, если останемся, то – служители Корана. Пусть враги Ислама хоть пожизненно упекут нас в мирскую тюрьму, в любом случае мы находимся на службе “Рисале-и Нур”. – Говоря так, они не только уверовали в это, но и показали это на деле, что является общеизвестным фактом.

Этот религиозный и верный народ, зная о честности , благородстве и героизме Бадиуззамана, доверяют ему настолько, что какая бы против него ни велась пропаганда, люди ей не верят. Слыша о притеснениях и мучениях, причиняемых Бадиуззаману, в их сердцах ещё больше укрепляется любовь к нему и привязанность. Они говорят: “Раз такого героя религии и такого великого, благословенного человека, как Бадиуззаман, сажают в тюрьму и запрещают свободное чтение его произведений, значит из Анатолии стараются устранить религию и пытаются уничтожить Ислам”. – И с этими мыслями люди становятся врагами притеснений и насилия, устраиваемых коммунистами и безбожниками. Поэтому властям, для того чтобы сорвать планы, задуманные прежде всего против них же самих, необходимо предоставить Бадиуззаману полную свободу. Иначе, с казнью Бадиуззамана, народ повернётся против властей. (Прим.) [^101] Во имя благополучия народа и отечества мы считаем необходимым напомнить об этой истине.

[^101]:Примечание: Эта истина полностью проявилась на выборах 1950 года. Прежнее правительство, противостоящее религии и двадцать пять лет притеснявшее Бадиуззамана с большим перевесом голосов было низложено, а к власти приведено правительство Демоктратичной партии, освободившее нашу религию от гнёта насилия и деспотизма.

Да, несмотря на то, что в 1944-м году Бадиуззамана оправдал Денизлинский суд, его ссылают в город Эмирдаг, входящий в Афьёнский вилайет. Там, когда он старался лишь ради своего Иного мира (ахирата) и занимался книгами “Рисале-и Нур”, в 1948-м году скрытые враги религии, словно мало ещё доставили мучений, заведя “старую песенку”, будто он: “Организовал тайное сообщество; настраивает народ против властей; и,