три этого круга. Если в его взглядах есть одна ошибка, то простите её. Это поразительное время, наш принцип и наше святое служение делают необходимостью отказаться от распрей и не поднимать спорных вопросов не только с такими религиозными и связанными с тарикатом мусульманами, но даже с имеющими веру представителями заблудших сект и с христианами, знающими Всевышнего Аллаха и подтверждающими существование Иного мира.

Саид Нурси ∗∗∗

► (30) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ[^53]

Принцип “Рисале-и Нур” ‒ это исполнение своей обязанности, не вмешиваясь в обязянность Всевышнего Аллаха. Обязанность же – сообщение (призыв). Приводить к принятию – обязанность Всевышнего. И количество не имеет значения. Если в тех краях ты нашёл только одного Атыфа, это то же самое, что ты нашёл сотню человек, так что не беспокойся. И, по возможности, не обращай внимания на такие, приходящие из вне упреки, но будь осторожен. В этот сезон застоя, во время беспечности и страстной привязанности к погоне за средствами существования даже маленькое занятие (истинами) является важным. Это не застой, не безуспешность и не поражение. “Рисале-и Нур” повсюду имеет успех и побеждает.

Саид Нурси ∗∗∗

► (31) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ[^53]

Мои дорогие, преданные братья!

“Рисале-и Нур” не может быть инструментом для мирских дел. И он не может быть для них защитой. Потому что “Рисале-и Нур” является важным поклонением-размышлением, и намеренно желать от него помощи в достижении мирских целей нельзя. Если пожелать, то это повредит искренности. Форма этого важного поклонения изменится. Подобно тому, как некоторые дети, дерясь друг с другом, защищаются Кораном. Удары, летящие в них, попадают в Коран. Также и “Рисале-и Нур” не должен использоваться, как защита против этих упрямых врагов. Да, злоумышляющие против “Рисале-и Нур”, получают пощёчину. Сотни происшествий