Защитительная Речь Устаза

Защитительная речь Устаза

Относительно своей очень длинной угнетённой и полной приключений жизни хочу сделать одно очень короткое заявление. Пожалуйста, прошу меня выслушать.

Суд предоставил Устазу возможность свободно и спокойно вести свою защиту. И он произнёс широкую и развёрнутую защитительную речь:

— Уважаемые судьи, на протяжении двадцати восьми лет я подвергался невиданным вероломствам, пыткам, слежке и арестам. Все приписки и клевета в отношении меня опираются на несколько пунктов:

1– Самое первое их обвинение заключается в том, что меня воспринимают противником режима. Известно, что у каждого правительства имеется оппозиция. При условии ненанесения вреда общественному порядку и безопасности, никто не может быть привлечён к ответственности за идею и метод, которые он принял в своём сердце и совести. Это общеизвестная правовая аксиома.

Несмотря на то, что более сотни миллионов мусульман, находящихся под столетней властью очень жестокого и фанатичного в своей религии правительства Англии, не принимают этого режима неверных англичан и отвергают его согласно Корану, тем не менее английские суды до сих пор не приследовали их в этом отношении.

Здесь и в любом другом Исламском государстве правительства никогда не приследовали своих Иудейских и Христианских граждан за то, что они были противниками религии и святому режиму этих государств.

Почтенный Умар, будучи Халифом, судился с одним простым христианином. Между тем, тот христианин был противником святого режима, законов и религии Исламского правительства, но это в суде во внимание не принималось, что открыто показывает, что институт правосудия не подвластен ни к какому течению и не склонен ни к какому сторонничеству. Это фундаментальное положение свободы совести и вероисповедания действует во всех некоммунистических институтах правосудия мира, будь то на Востоке или на Западе.

И если я, полагаясь на это фундаментальное положение свободы совести и вероисповедания, исходя из сотен аятов Корана, выразил несогласие с испорченной частью цивилизации, с абсолютной тиранией, прикрывающейся свободой, и со скрытым под маской светскости самым тяжёлым притеснением религии и верующих, то разве я преступил черту закона? Разве это может считаться действием, противоречащим истине? Несогла-