них в том же количестве попадает и в тетради благодеяний его братьев. И согласно необходимому требованию этого правила и Божественной милости, прибыль тех, кто искренне и преданно вошёл в круг “Рисале-и Нур”, весьма велика и обширна. Каждый получает в тысячекратном виде. Иншааллах, в тетрадь благодеяний каждого войдёт всё целиком, не делясь и дробясь, как в случае сотрудничества в мирском имуществе. Это подобно тому, как лампа, принесённая одним человеком, полностью, не делясь, входит в каждое из тысяч зеркал. Следовательно, если один из преданных учеников “Рисале-и Нур” приобретёт реальность ночи “Ляйляту’ль Кадр” и высокую степень Рамадана, они станут принадлежать всем настоящим, преданным ученикам, чего мы с большой надеждой ожидаем от широкой милости Всевышнего.

Саид Нурси ∗∗∗

► (10) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ[^53]

Первый вопрос. По той причине, что один из наших братьев проявил леность в тасбихате после намаза, я сказал: тасбихаты, произносимые после намаза, являются тарикатом Мухаммада (Мир Ему и Благо) и вирдами святости Ахмада (Мир Ему и Благо). С этой точки зрения их важность велика. Позже суть этих слов раскрылась следующим образом:

Подобно тому, как святость Ахмада (Мир Ему и Благо), перешедшая в Пророчество, превыше всех других святостей, также и тасбихат в конце намаза, являющийся тарикатом и особым вирдом той великой святости, превосходит все другие тарикаты и вирды. Этот секрет также получил следующее развитие:

Как на неком собрании в кругу зикра или в некой мечети во время “хатма Накши”, среди участников, взаимосвязанных друг с другом, ощущается некое светлое состояние… И человек с проницательным сердцем, произнося после намаза тасбих [^84] سُبْحَانَ اللّٰهِ ❀ سُبْحَانَ اللّٰهِ душой чувствует, что напротив Ахмада (Мир Ему и Благо), являющегося главой того круга восхваления (зикра), сотни миллионов верующих перебирает в руках чётки; и с теми величием и возвышенностью вторит им:

[^84]:“Аллах Пречист, Аллах Пречист”.

سُبْحَانَ اللّٰهِ ❀ سُبْحَانَ اللّٰهِ ❀ سُبْحَانَ اللّٰهِ