Ученикам “Рисале-и Нур” необходимо соблюдать большую осторожность, внимание и серьёзность. Потому что бывают духовные бури, и некоторые коварные лицемеры повсюду суют свой нос. Будучи по своему неверию сторонниками абсолютной диктатуры, они смешиваются со сторонниками свободы, дабы испортить их, узнать их секреты и уничтожить.

И в связи с тем, что Салахаддин отправил в Америку “Посох Мусы”, скажем: “Миссионерам и духовным лицам Христианства, а также ученикам “Рисале-и Нур” необходимо быть очень внимательными. Потому что северное течение, думая о защите себя от атаки Исламской и Христианской религий, в любом случае постарается разрушить союз Ислама и миссионеров. Своим снисходительным отношением к простонародью, необходимостью закята, запретом на ростовщичество, призывом буржуазии помогать простому народу и избегать насилия оно может обмануть мусульман и, дав им несколько привилегий, переманить некоторых из них на свою сторону”. В этот раз я, из уважения к вам, нарушил своё правило и взглянул на этот мир.

Саид Нурси ∗∗∗

► (15) ◄

В это тягостное время, когда мой нафс докучал мне нетерпеливостью, этот отрывок его полностью успокоил и заставил благодарить Всевышнего. Думая, что он может пойти на пользу и вам, этот отрывок, висящий у изголовья, предлагаю и вам:

1 – Эй нафс! За семьдесят три года ты получил долю наслаждений более чем девяноста процентов людей. На большее у тебя уже нет права.

2 – Ты ищешь постоянства тленных и мгновенных наслаждений. Поэтому, с их исчезновением начинаешь плакать. В полной мере получаешь наказание за эту ошибку слепых чувств. За одну минуту смеха десять часов рыдаешь.

3 – За насилием и бедами, свалившимися на твою голову, есть справедливость предопределения. Люди притесняют тебя за то, чего ты не делал. Однако, предопределение из-за твоих ошибок и воспитывает тебя рукой тех бед, и даёт за них искупление.

4 – И, эй нетерпеливый мой нафс, на стократном опыте ты твёрдо убедился, что за внешними бедами и в их результате есть очень сладкие плоды Божественного благоволения. Аят: