Пятое Слово
Пятое слово. Урок, полученный мной от приветствуемого Шариатом взаимного совещания, таков: В это время один грех одного человека не остаётся одним. Порой он растёт, распространяется и становится сотней. И одно благодеяние порой не остаётся одним, иногда оно развивается до тысяч степеней. Секрет мудрости этого таков:
Свобода в соответствии с Шариатом и приветствуемое Шариатом взаимное совещание показали превосходство нашей истинной нации. Основой же и духом нашей истинной нации является Ислам. И поскольку Османский халифат и Турецкое войско служат знаменосцами этой исламской нации, то они подобны некой её перламутровой раковине и некой её крепости. Арабы и турки – два истинных брата – являются часовыми этой святой крепости.
Итак, благодаря связи этой святой нации, все мусульмане становятся подобно одному племени. И исламские народы, словно единицы племени, становятся взаимосвязаны друг с другом исламским братством. Духовно (а при необходимости – и материально) они помогают друг другу. Словно все исламские народы соединены друг с другом некой светлой цепью. Как, если один человек из какого-то племени совершит преступление, то в глазах других племён, враждебных к этому племени, виноваты будут все его люди, словно то преступление совершил каждый из них. И то одно преступление становится тысячами преступлений. Если же некто из того племени совершит какое-либо благодеяние, являющееся основанием для гордости и касающееся нрава этого племени, то им гордятся все его люди. Каждый человек того племени гордится так, словно он сам совершил это благодеяние.
Итак, исходя из вышеизложенной истины, в это время, особенно через сорок-пятьдесят лет, проступок и зло не останутся только на том, кто их совершил. Скорее, они станут преступлением против прав миллионов мусульман. Через сорок-пятьдесят лет, появится множество примеров этого.
О, слушающие мои слова братья в этой Мечети Омейядов и братья – мусульмане в мечети исламского мира через сорок-пятьдесят лет!
Не ищите себе оправдания, говоря: “Мы вреда не наносим, но принести пользу у нас нет сил, поэтому нам простится”. Это ваше оправдание не приемлемо. Ваша лень и то, что сказав: “Зачем мне это надо”, – вы не старались и не пришли в усердие с исламским единством и с истинной исламской нацией, является для вас весьма великим вредом и несправедливостью.