И многие эгоисты, чтобы дать ход своим произведениям, из ревности не поддерживают выход в свет “Рисале-и Нур”.

В-третьих. “Рисале-и Нур” благодаря паломникам распространяется во внешнем исламском мире и сам себя доносит в достойные руки. Отправленные нами в Дамаск рукописные сборники “Посоха Мусы” и “Зульфикара”, пятнадцать дней изучала научная комиссия. Как признак одобрения, учёные той комиссии сказали: “Мы будем печатать их по частям, в виде журналов. Для того чтобы напечатать их сразу, понадобиться много денег”.

Саид Нурси ∗∗∗

► (22) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ [^53]

Мои дорогие, преданные братья!

Во-первых. Настал подходящий момент рассказать вам об одном удивительном, горьком и красивом случае из моей жизни и о гнусной клевете на меня моих врагов, с которой ни один дьявол не сможет обмануть никого, даже с одной вероятностью из тысячи, а также о том, что у них уже не осталось никакого оружия против “Нура”. Итак:

Знающим мою биографию известно, что пятьдесят пять лет тому назад, когда мне было двадцать лет, в Битлисе по настоянию покойного губернатора Умара-Паши и по причине его большого уважения к знаниям я два года жил в его доме. У него было шесть дочерей. Три – маленькие, три – взрослые. Этих трёх взрослых, я хоть и два года жил с ними в одном доме, не отличал друг от друга. Настолько не обращал на них внимания, что не знал их. Даже однажды ко мне в гости приехал один учёный и уже через два дня он их различал. Всякий, удивляясь моему состоянию, спрашивал у меня:

— Почему не смотришь?

Я отвечал:

— Сохранение достоинства знаний не даёт мне на это право.

И сорок лет назад в Стамбуле, в день празднований в районе Кагытхана, когда по обоим берегам стамбульского лимана, от моста до самого района выстроились тысячи открытых греческих, армянских и стам-