► (22) ◄
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ[^53]
...................................................................................................
И тому старому другу, и внимательным людям, и вам я сообщаю: с просвещением Корана Превосходно Излагающего “Новый Саид” приводит настолько логичные и правдивые аргументы в вопросах истин веры (имана), что вынуждает согласиться не только мусульманских богословов, но даже самых упрямых философов Европы. И подобно косвенным и указательным сообщениям Почтенного Али и Гавса Азама (Да будет доволен ими Аллах) о важности и ценности “Рисале-и Нур”, также и Коран Превосходно Излагающий привлекает внимание к этому произведению, являющемуся в этом времени неким его духовным чудом, указывая и намекая на него на уровне указательного смысла, и это свойственно его чуду и является необходимостью чудесного красноречия этого языка сокровенного. Да, в Эскишехирской тюрьме, в страшное время, когда мы очень и очень нуждались в неком святом утешении, мне было духовно напомнено: “Свидетелями приемлемости “Рисале-и Нур” ты приводишь древних святых. Между тем, согласно секрету:
﴿ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍٍ اِلَّا فِى كِتَابٍ مُبِينٍٍ ﴾ [^93]
[^93]:“Нет ничего сухого или мокрого, чего бы не было в Ясной Книге” (Коран 6:59).
в этом вопросе самое главное слово за Кораном. Интересно, одобряет ли Коран “Рисале-и Нур”? Как он смотрит на него?”. Тогда передо мной встал этот удивительный вопрос. И я обратился за помощью к Корану. Вдруг, в течении часа я прочувствовал и частью в явном, частью в общем виде увидел мощный признак того, что “Рисале-и Нур” привилегированно входит в совокупность уровня указательных смыслов, являющегося одним из ответвлений уровня явного смысла тридцати трёх аятов Корана. В моём убеждении не осталось никаких сомнений и подозрений.
Для того, чтобы посредством “Рисале-и Нур” защитить веру верующих людей, я записал это своё твёрдое убеждение и отдал его своим близким братьям, с условием сохранения конфиденциальности. И в той брошюре мы не говорим, что таков явный смысл аятов, дабы никто не сказал: [^94] ف۪يهِ نَظَرٌ . И не говорим, что такова совокупность указательных смыслов. Но мы говорим: “Под явным смыслом имеется ещё много уровней. И один из этих уровней – это указательный смысл, который является неким совокупным множеством, отдельные части которого имеются в каждом веку. И “Рисале-и Нур” в этом веке является одной из единиц, составляющих то совокупное множество. И относительно того, что эта единица
[^94]:“Это спорно”.