Плод Карадага

Плод Карадага

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ[^53]

Мои дорогие, преданные братья!

На этот раз вместо письма отправляем этот плод. Одна единица из множества указательных смыслов одного аята относится ко времени от объявления “свободы” (конституционализма в период Османского государства) до этого момента. Тридцатого ноября тысяча триста пятьдесят восьмого (1358) года я поднялся на вершину Карадага. У меня возник вопрос: “Когда начались и сколько будут продолжаться эти тянущиеся друг за другом разрушения и потери человечества и особенно мусульман?” Вдруг решающий каждую мою проблему Коран-Превосходно Излагающий вывел передо мной суру [^99] ﴾ وَالْعَصْرِ ﴿ . “Смотри!” – сказал он. Я посмотрел. В обращающемся к каждому веку и ещё больше обращённому к нашему времени аяте: [^100] ﴾ وَ الْعَصْرِ ❀ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ ﴿ фраза: [^101] ﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ ﴿ по джифру образует тысячу триста двадцать четыре (1324), чем показывает одно из сияний чуда аята: [^101] ﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ ﴿ , который указав числовым значением на это время, показывает, что его истина относится и к этому веку, в котором со сменой монархии, начавшейся после реформ конституционализма, с Балканской и Итальянской Войн, с поражением в Первой Мировой Войне и капитуляцией, с сотрясением исламских устоев, с землетрясениями и пожарами в этой стране, с бурями Второй Мировой Войны и со многими другими земными и небесными бедствиями человечество потерпело большие убытки.

[^99]:103 сура Корана.

[^100]:“Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке” (Коран 103:1-2).

[^101]:“поистине, человек ведь в убытке” (Коран 103:2).

И аят: [^102] ﴾ اِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴿ – если считать стоящую в конце букву [ هـ ) ت) ] и знак удвоения “шадда”, по джифру образует число тысяча триста пятьдесят восемь и девять (1358-1359), указывая на тот же самый век, на этот и следующий год. И таким образом он показывает, что единственным спасением от тех убытков, особенно от убытков духовных, является вера и благие дела, и противоположным смыслом показывает, что единственной причиной тех убытков являются неверие, непризнательность и неблагодарность, то есть, безбожие, распутство и безнравственность.

[^102]:“Кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела” (Коран 103:3).