и чувство близости. Эти суды стали неким воодушевляющим средством в деле служения вере и Исламу. Вопреки желанию врагов религии, эта беда породила самоотверженных героев, которые взяли на себя обязанность служения вере посредством “Рисале-и Нур”, сделав это целью своей жизни. Появились новые, просвещённые ученики Нура.

После освобождения Устаза из тюрьмы, у дверей его дома постоянно дежурили несколько полицейских и никого к нему не пускали. Вообще, когда Бадиуззаман находился под стражей, против него повсюду велась лживая пропаганда, целью которой было запугивание народа. Кругом были распространены слухи, что его казнят.

Пожив около двух месяцев в Афьёне, Устаз приехал в Эмирдаг. Уже тогда там было много учеников “Рисале-и Нур”. Они вели “служение Нура” в этом районе.

Как Протекало Служение Нура После Афьёнского Заключения?

Как протекало “служение Нура” после Афьёнского
заключения?

В Испарте продолжалось издание сборников “Рисале-и Нур” с помощью множительной техники. Устаз вновь, по своему обычаю, занимался исправлением ошибок. Только, после Афьёнского заключения, “служение Нура” разделилось на несколько частей, оно уже не ограничивалось лишь размножением с помощью техники и переписыванием вручную. В это время его грани можно описать следующим образом:

1– В различных вилайетах, районах и сёлах ученики Нура занимаются в своей местности изучением “Рисале-и Нур”, переписыванием его, чтением для окружающих и распространением.

2– В Испарте и Инеболу “Рисале-и Нур” в виде сборников размножается копировальными машинами и распространяется во все стороны.

3– В Анкаре и Стамбуле книги “Рисале-и Нур” распространяются и читаются среди различных слоёв народа, особенно среди студентов университета и других учащихся, среди молодёжи, чиновников и женщин. Многие испытывают близкую духовную привязанность к делу “Рисале-и Нур”. Из этих людей вышли чистосердечные патриоты и служители веры. В этих двух больших центрах свет веры получил бурное развитие.

4– Вследствие возвращения книг и новых нападок на “Рисале-и Нур” и его учеников в некоторых местах, появляется связь с официальными постами. Почувствовав и получив доказательства, что “Рисале-и Нур” служит средством достижения счастья для страны, народа и будущих