ическое противостояние безбожию оказали большое влияние в народной среде и послужили причиной к пробуждению. Таким образом, они посредством “Рисале-и Нур” устранили также и все страхи и сомнения в человеческих сердцах. Придав народу и отечеству всеобщую смелость, надежду и радость, они спасли мусульман от отчаяния.
Для людей истины достоверно известно, что “ученик Нура”, сделавший своей целью “Рисале-и Нур”, обретает силу ста человек и служит вере и Исламу, как сто наставников. Не обращая внимание на высокомерные нападки неверия, на его помпезные выкрики, угнетения и тюрьмы, “ученики Нура”, как и их учитель, бесстрашно и без колебаний жертвовали своими душами, имуществом, семьями и детьми на пути служения посредством “Рисале-и Нур” вере и Исламу. Своей целью они сделали только одно: “Для спасения веры читать “Рисале-и Нур” и посредством него ради довольства Всевышнего, служить вере и Исламу”. Для того, чтобы преуспеть в достижении этих целей, они всякую вещь сделали служащей этому служению.
Да, “ученики Рисале-и Нур” уверовали в то, что они являются служащими некого “Господнего судна”, доставляющего Умму Мухаммада (Мир Ему и Благо) к берегам благополучия. Самая их главная цель состоит в том, чтобы служением Корану и вере, послужить причиной достижения спокойной и счастливой жизни для уммы Мухаммада (Мир Ему и Благо). В те годы, когда “Рисале-и Нур” размножался от руки, были такие люди, которые переписывали его, не выходя из дому по семь-восемь лет. В те времена в окрестностях Испарты тысячи учеников Нура из мужчин и женщин, молодёжи и стариков, даже в таком медресе “Рисале-и Нур”, как село “Сав”, – тысячей перьев переписывали “Рисале-и Нур”, размножая его экземпляры. (Спустя лишь двадцать лет со времени написания “Рисале-и Нур”, эти книги стали распространяться с помощью множительной техники. И только через тридцать пять лет они стали печататься в типографии. Иншааллах, придёт такое время, когда собрание “Рисале-и Нур” будет напечатано золотом, и языком радио будет читаться на разных языках, превратив всю Землю в некое обширное медресе уроков света веры и Корана.)
В распространении “Рисале-и Нур” серьёзного героизма удостоились также и благословенные женщины. Даже появились такие героини, которые, придя к Устазу, говорили: “Устаз! Я постараюсь сама вести все мирские дела и обязанности моего мужа. Он – твой, он принадлежит “Рисале-и Нур”, – предоставляя таким образом своим мужчинам больше возможностей в служении “Рисале-и Нур”. Держа по ночам лампу своим мужьям, переписывающим “Рисале-и Нур”, они принимали полное уча-