61. El Corán, que es una misericordia para la humanidad, sólo acepta una civilización que comprende la felicidad de todos o al menos de la mayoría. La civilización moderna se ha fundado sobre cinco principios negativos:

1. Su punto de apoyo es la fuerza, cuya marca es la agresión.

2. Su objetivo es el beneficio, cuya marca es empujar y pelear.

3. Su principio en la vida es pelear, cuya marca es el conflicto.

4. El lazo entre las masas es el racismo y el nacionalismo negativo, que se alimenta al devorar a otros; su marca es la colisión terrorífica.

5. Su servicio atrayente es incitar a la lujuria y la pasión y gratificar los deseos. Pero la lujuria es la causa de la corrupción de la espiritualidad del ser humano.

Sin embargo, la civilización que la Sharía de Muhammad (PyB) comprende y ordena es esta: su punto de apoyo es la verdad en lugar de la fuerza, cuya marca es la justicia y la armonía. Su objetivo es la virtud en lugar del beneficio, cuya marca es el amor y la atracción. Su medio de unidad son los lazos de la religión, del país y de la clase social en lugar del racismo y el nacionalismo y la marca de ello es la hermandad sincera, la paz y la defensa sólo ante la agresión externa. En la vida está el principio de la ayuda mutua en lugar del principio del conflicto, cuya marca es el acuerdo y la solidaridad. Y ofrece guía en lugar de lujuria, cuya marca es el progreso humano y el ascenso espiritual.

No aflojes tus manos del Islam, el preservador de nuestra existencia; aférrate a él con toda tu fuerza o ¡estarás perdido!

62. Un desastre general resulta del error de la mayoría. El desastre es el resultado del crimen y la introducción a la recompensa.

63. Un mártir cree que está vivo. Ya que no sufrió la agonía de la muerte, él considera que la vida que sacrificó es perpetua y no ha sido cortada. Sólo que la encuentra más pura.

64. La justicia pura del Corán no derrama la vida ni la sangre de un inocente, ni siquiera por toda la humanidad. Los dos son lo mismo desde el punto de vista del Poder Divino y también de la justicia. Pero a través del egoísmo el ser humano se vuelve tal que quiere destruir todo lo que forma un obstáculo para su ambición, incluso el mundo si puede, y limpiar a la humanidad.

65. El temor y la debilidad alientan las influencias externas.

66. Los beneficios definitivos no deberían sacrificarse por daños imaginarios.

67. Los políticos de Estambul actualmente son una enfermedad como la gripe española.

68. Al decirle a una mala persona: “Eres bueno, eres bueno”, que se vuelva bueno no es extraño. Y al decirle a una persona buena: “Eres malo, eres malo”, que se vuelva malo no es extraño.