de los perversos son de otro tipo. Como señala la siguiente aleya, son todos diferentes tribus. ﴾ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ❀ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿ Según este camino, que Moisés (p.) le diera un golpe no a Azrael (p.) sino a la similitud de un cuerpo que pertenece a uno de sus ayudantes, como consecuencia de su imponencia natural, su coraje y por ser un suplicante ante Allah, es muy razonable [^2].
[^2]:En mi tierra natal, incluso, un hombre muy valiente vio al Ángel de la Muerte mientras agonizaba. Dijo: “¡Me estás agarrando mientras estoy tendido en mi cama!” Y se levantó, montó su caballo y lo desafió tomando su espada en su mano. Murió montado en su caballo, como un hombre.
El Tercer Camino: Como se explicó en el Cuarto Principio en la Palabra Veintinueve y como lo indican los Hadices, hay algunos ángeles que tienen cuarenta mil cabezas y en cada cabeza hay cuarenta mil lenguas – es decir, también tienen ocho mil ojos – y con cada lengua pronuncian cuarenta mil glorificaciones Divinas. Sí, ya que los ángeles están a cargo de tareas según los tipos de seres en el Mundo Manifiesto, representan las glorificaciones de esas especies en el Mundo Espiritual. Por cierto debe ser así porque el globo terráqueo es un ser; glorifica a Allah Todopoderoso. No tiene cuarenta mil, sino tal vez cien mil tipos de seres, que son como cabezas. Cada tipo tiene cientos de miles de miembros individuales, que son como lenguas; y así sucesivamente. Eso significa que el ángel encargado de la muerte no debe tener cuarenta mil cabezas, sino cientos de miles; y en cada cabeza debe haber cientos de miles de lenguas; y así sucesivamente.
Así, según este camino, Azrael (p.) tiene un rostro y un ojo que mira hacia cada individuo. Que Moisés (p.) golpeara a Azrael (p.) no estaba dirigido - ¡Allah no lo permita!- a su ser esencial ni a su verdadera forma, ni fue un insulto, ni la no aceptación; él golpeó y golpea en el ojo a quien llamó a atención de su muerte y quiso evitar su trabajo porque quiso que sus deberes de profecía continúen permanentemente.
اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ ❀ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ﴿ قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ﴾
﴿ هُوَ الَّذِى اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتَابِ وَاُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَاَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَاْوِيلِـه۪ وَمَا يَعْلَمُ تَاْوِيلَهُ اِلَّا اللّٰهُ وَالرَّاسِخُونَ فُِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِـه۪ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبّنِاَ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّا اُولُوا الْاَلْبَابِ ﴾