ve âkıbeti görmeyen kör hissiyatın hükmüyle hazır bir dirhem zehirli bir lezzeti ileride bir batman sâfî lezzete tercih etmek, bu zamanın dehşetli bir marazı, bir musîbetidir. O musîbet sırrıyla mü'minler dahi bazen ehl-i dalâlete tarafdâr olmak gibi dehşetli hatâda bulunuyorlar. Cenâb-ı Hak, ehl-i îmânı ve Risale-i Nur şâkirdlerini bu musîbetlerin şerrinden muhâfaza eylesin, âmîn!

Said Nursî ∗∗∗

► (09) ◄

Suâl: “İşâret-i Kur'âniye Risalesinde Fâtiha’nın Sırat-ı Müstakîm ashâbı ki ﴾  اَلَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴿ âyetinin ta'rif eylediği tâife içinde;

Hem لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِى ... حَتَّى يَاْتِىَ اللّٰهُ بِاَمْرِهِ ... الخ hadîsinin âhir zamanda gösterdiği mücâhedeler içinde;

Hem ﴾ وَالْعَصْرِ ﴿ sûresinin ﴾ اِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلوُا الصَّالِحَاتِ ﴿ ile başlayan üç cümlesinde mânâ-yı işârî ile hususî bir sûrette dâhil bir ferdin Risale-i Nur şâkirdleri olduğuna sebeb nedir ve vech-i tahsîsi nedir?”

Elcevab: Sebebi ise: Risale-i Nur, yüze yakın din tılsımlarını ve hakàik-ı Kur'âniye muammâlarını hall ve keşfetmiştir ki; herbir tılsımın bilinmemesinden çok insanlar şübehâta ve şükûka düşüp, tereddüdlerden kurtulmayıp bazen îmânını kaybederdi. Şimdi bütün dinsizler toplansa, o tılsımların keşfinden sonra galebe edemezler. Yirmisekizinci Mektûb’da “İnâyât-ı Seb'a”da bir kısmına işâret edilmiş. İnşâallâh, bir zaman o tılsımlar müstakil bir risalede cem'edilecek.

Said Nursî ∗∗∗

Salâhaddin’in Fıkrasından Bir Parçadır

SALÂHADDİN’İN FIKRASINDAN BİR PARÇADIR

..... Hem bir vakit, Tosya’dan Kastamonu’ya gelirken beraberimde Risale-i Nurun “Lem'a”ları ve “Şuâ”ları vardı. Haşre dair bir mebhas okuyordum. Kamyon yokuşları tırmanıyordu. Havanın ve makinenin harâreti bana ağırlık ve fikrime de “Bu Risale-i muazzam bir mu'cize-i Kur'âniyedir; başka sahada mu'cize gösterebilir mi? Hâlbuki mu'cize enbiyâlara mahsûstur, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’dan sonra mu'cize gösterilmeyecektir.” mülâhazası esnâsında kamyon müdhiş